|
Жизя
Жизя кофирларнинг Ислом ҳукмига бўйсунгани учун мусулмонларга тўланадиган солиқдир. Мусулмонларга жизя берган кофирларни ҳимоя қилмоқ ва улардан тийилмоқ лозим бўлади, токи бу ҳимоя ва ўзларини тийишлари сабабли улар тинч ва хотиржам бўлсинлар. Жизя хусусидаги асл далил Аллоҳнинг қуйидаги сўзидир:
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُون"َ
-„Аллоҳга ва охират кунига ишонмайдиган, Аллоҳ ва унинг Пайғамбари ҳаром деган нарсани ҳаром деб билмайдиган, Ҳақ (яъни, Ислом) динига эътиқод қилмайдиган аҳли китоблардан иборат бўлган кимсаларга қарши, то улар хорланган (мағлуб) ҳолларида, ўз қўллари билан (зиммаларидаги) солиқни тўламагунларича жанг қилингиз». (9 29)
Жизя кимлардан олинади?
Юқорида ўтган مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ оятининг далилига кўра жизя, яҳудий ва насоролардан иборат бўлган аҳли китоблардан олинади. Бу яҳудий ва насоролар, араб бўладими ёки арабдан бошқа миллат бўладими, фарқи йўқ. Чунки Расулуллоҳ с.а.в. Яман яҳудийлари ва Нажрон насороларидан жизя олганлар. Урва ибн аз-Зубайрдан бўлган ривоятда айтиладики: Расулуллоҳ с.а.в. Яман аҳлига шундай деб хат ёздилар: «Кимки яҳудийлигида ёки насронийлигида қолса, динидан қайтарилмайди ва унга жизя тўлаш вожиб бўлади». Ибн Шиҳобдан бўлган ривоятда айтадики “Биринчи бўлиб жизя берган кимсалар Нажрон аҳлидир. Улар насроний эдилар». Абу Бакр р.а. Ҳийра насронийларидан жизя олганлар. Улар араб эдилар. Худди шунингдек, Умар р.а. Шомнинг араб ва араб бўлмаган насронийларидан ҳам жизя олганлар.
Аҳли китобдан ташқари мажус (ўтга сигинувчилар), собиа (фариштага сиғинувчилар) ва ҳинду ҳамда коммунистлардан жизя олинади. Расулуллоҳ с.а.в. Ҳажар мажусларидан жизя олганлар. Ҳасан Ибн Муҳаммаддан бўлган ривоятда айтиладики: «Расулуллоҳ Ҳажар мажусларини Исломга чақириб, шундай деб хат ёздилар: «Кимки Исломни қабул қилса, қабул қилинади. Кимки Исломни қабул қилмаса, унга жизя вожиб бўлади. Мажусларнинг сўйган гўштлари ейилмайди ҳамда уларнинг аёлларига уйланилмайди». Ибн Шиҳобдан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ с.а.в.Ҳажар мажусларидан жизя олганлар ва Умар Форс мажусларидан жизя олганлар ва Усмон барбарлардан жизя олганлар». Абдураҳмон ибн Авф, Расулуллоҳ с.а.в. Ҳажар мажусларидан жизя олганликларига гувоҳ бўлгунигача Умар ибн Хаттоб мажуслардан жизя олишдан тўхтаб турганлари ривоят қилинади. Шунингдек, Расулуллоҳ с.а.в.нинг қуйидаги сўзларни айтганликлари ривоят қилинган: «Мажусларга аҳли китобга тутилган йўлни тутинглар, фақатгина улар сўйган нарсаларни еманглар, аёлларига уйланманглар».
Аммо бутга сиғинувчилардан иборат бўлган арабларга келсак, улардан фақатгина Ислом қабул қилинади. Агар Исломга кирмасалар Аллоҳ таолонинг ушбу сўзларига биноан жанг қилинади:
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ
„мушрикларни тутган ўрнингизда ўлдирингиз” [9:5)
Ҳамда
33-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120