|
орқали бошқарилаётган қўғирчоқ ва - яхши ният биланми, ёмон ният биланми - мустамлакачиликнинг гўмашталаридан биридир. У ё Исломдан мутлақо бехабар ёки унинг душманидир.
Ислом назарида эса сезгилар идрок қила оладиган нарсалар моддий нарсалардир. Руҳий жиҳат улар Яратувчи тарафидан яралган маҳлуқлар эканлигидир. Руҳ эса инсон ўзининг Аллоҳга боғлиқлигини идрок этишидир. Шунга кўра, моддий жиҳатдан ажралган ҳолда руҳий жиҳат мавжуд бўлмайди. Инсонда эса руҳий иштиёқлар ва жасаднинг талаблари бўлмайди. Балки унда аъзолар эҳтиёжлари ва ғаризалар мавжуд бўлиб, уларни қондириш лозим. Тадайюн (диндорлик) ғаризаси ўша ғаризаларнинг биридир. Бу ғариза инсон вужудидаги табиий ожизликдан келиб чиқадиган Яратувчига ва мавжудотни бошқариб турувчи зотга муҳтожлигида кўринади. Бу ғаризаларни қондириш на руҳий ва на моддий жиҳат деб номланади, у фақат ғаризани қондиришдир, холос. Аммо бу узвий эҳтиёжлар ва ғаризалар Аллоҳ тарафидан юборилган низом асосида Аллоҳга боғлиқликни идрок этишга биноан қондирилса, бу иш руҳ билан амалга оширилган бўлади. Агар ҳеч қандай низомсиз ёки Аллоҳдан бошқа тарафидан тузилган низом асосида қондирилса, инсонни бахтсизликка олиб борадиган соф моддий қондирилиш бўлиб қолади. Масалан, нав ғаризаси ҳеч қандай низомсиз ёки Аллоҳдан бошқа тарафидан тузилган қонун асосида қондирилса, бахтсизликка сабабчи бўлади. Агар Аллоҳ Таоло тарафидан белгиланган никоҳ қонуни воситасида Ислом аҳкомлари асосида қондирилса, хотиржамлик берадиган никоҳга айланади. Диндорлик ғаризаси ҳеч қандай низомсиз ёки Аллоҳдан бошқалар
82-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106