Албатта ҳукм Аллоҳникидур Сиёсий сақофий таҳлилий
сайт

 

 

«Садақа қилинглар, чунки сизларнинг кўпингиз жаҳаннам учун ўтин бўласизлар». Шунда аёллар орасидан икки юзи қорайган бир аёл: «Нега, эй Расулуллоҳ?» - деб сўради. «Чунки сизлар кўп шикоят қиласизлар ва эрларингизнинг яхшиликларига ношукур бўласизлар», - деб жавоб бердилар Расулуллоҳ». (Муслим ривояти). Жобир дедилар: «Кейин улар узук ва зиракларини Билолнинг этагига ташлаб, ўз зеб-зийнатларини садақа қила бошладилар».


2. Ато ибн Абу Рабоҳдан ривоят қилинади: «Менга ибн Аббос: «Сенга жаннат аҳлидан бўлган аёлни кўрсатайми?» - деди. Мен: «Ҳа», дедим. У: «Мана бу қора аёл. У Набий А.нинг олдиларига келиб:


«إني أصرع, وإني أنكشف, فادع الله لي. فقال لها: إن شئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله أن يعافيك. فقالت: أصبر. فقالت: إني أنكشف فادعُ الله لي أن لا أنكشف. فدعالها»
«Мени тутқаноқ касалим тутиб қолади ва ўзимни билмай қоламан. Шунда авратларим очилиб қолади. Мен учун Аллоҳга дуо қилинг», деди. Расулуллоҳ с.а.в. унга: «Агар хоҳласанг - сабр қил ва сен учун жаннат бўлади. Агар хоҳласанг - сенга сиҳат-саломатлик беришини сўраб Аллоҳга дуо қиламан», дедилар. У аёл: «Сабр қиламан», деди. Кейин: «Мен очилиб қоламан. Мен учун Аллоҳга дуо қилинг, очилиб қолмай», деди. Шунда унинг учун дуо қилдилар». (Табароний «Кабир»да келтирган).


3. Расулуллоҳ с.а.в. байъатда аёлларга қўл бериб сўрашганлари қўлнинг аврат эмаслигига далил бўлади. Умму Атийядан ривоят қилинади: «Биз Набий А.га байъат бердик. Аллоҳга бирор нарсани шерик қилмаслигимизни шарт қилдилар ва бизларни ниёҳа (овоз чиқариб йиғлаш)дан қайтардилар. Бизлардан бир аёл қўлини тортиб олди ва: «Фалончи менга йиғлашиб берган эди. Мен унга қайтаришни хоҳлайман», деди. Унга ҳеч нарса демадилар. У кетиб, кейин қайтиб келди». (Бухорий ривояти). Бу ҳадис аёллар қўл билан байъат беришганига далил бўлади. Чунки бу аёл қўлини байъат учун чўзгандан кейин тортиб олди. Ҳадис аёл байъат лафзини эшитган вақтда қўлини тортиб олганини, байъат қўл билан бўлганини ҳамда Расулуллоҳ с.а.в. аёллардан муборак қўллари билан байъат олганларини ифодалаяпти. Аммо Оиша онамиздан ривоят қилинган:


«وما مست يد رسول الله r
امرأة إلا امرأة يملكها»

«Расулуллоҳ с.а.в.нинг қўллари ўзлари эга бўлган аёлдан бошқа бирор аёлга тегмаган» (муттафақун алайҳ) ҳадисга келсак, бу Оишанинг раъйлари ва билган нарсалари ҳақида айтганларидир. Агар Оишанинг сўзлари Умму Атийянинг ҳадисига таққосланса, Умму

 

61-бет

Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181