|
«يا جابر تزوجت بكراً أم ثيباً؟ قال ثيباً, فقال: هلا تزوجت بكراً تلاعبها وتلاعبك»
«Эй Жобир, бокирага уйландингми ёки жувонгами?», дедилар. Жобир: «Жувонга», деди. Шунда Расулуллоҳ с.а.в.: «Бокирага уйланмабсанда, сен унинг вақтини (ҳазил-мутойиба билан) чоғ қилардинг, у ҳам сенинг вақтингни чоғ қилар эди», дедилар (муттафақун алайҳ). Абу Ҳурайра Пайғамбар с.а.в.дан ривоят қилади:
«تنكح المرأة لأربع: المالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك»
«Аёлга тўрт нарса учун уйланилади: моли, насл-насаби, жамоли ва дини учун. Сен диндорини танла, барака топасан» (муттафақун алайҳ). Демак, эркак киши уйланадиган аёлининг онаси ва амма-холалари қандай аёл эканини суриштириб, бокира, серпушт бўлиб танилганини танлашга ҳамда диндор аёлни ёки нафсини поклаш учун чиройлигини танлашга тарғиб қилинган. Шунингдек, насл-насабли бўлган, яъни фазилат, тақво ва улуғликда танилган аёлни танлашга тарғиб қилинган. Лекин бу шарт дегани эмас. Балки шу асосда танлаш яхшироқ ва афзалроқдир. Бироқ, эркак киши ўзи рози бўладиган хотинни танлаши ва аёл ҳам ўзи рози бўладиган эрни танлаши мумкин.
Энди эр ва хотин ўртасидаги тенглик масаласига (яъни, эр билан хотин ҳар томонлама бир-бирига тенг бўлиши масаласига) келсак, шариатда унинг ҳеч қандай асоси йўқ. У фақат ёлғон ҳадисларда келган, Қуръони Карим ва саҳиҳ ҳадислар унга қарши туради. Ҳар бир муслима ҳар қандай муслимнинг тенгидир ва ҳар бир муслим ҳар қандай муслиманинг тенгидир. Эркак ва аёл ўртасида мол-дунёда, ҳунарда, насл-насабда ёки бошқа жиҳатлардан фарқлар бўлишининг ҳеч қандай қиймати йўқ. Шунга кўра, кўча супурувчининг ўғли амирул-мўмининнинг қизига тенг ва сартарошнинг қизи эса амирнинг ўғлига тенг. Барча мусулмонлар бир-бирларига тенгдирлар. Аллоҳ Таоло дейди:
}إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ {
– „Албатта, сизларнинг Аллоҳ наздидаги энг ҳурматлироғингиз тақводорроғингиздир“. [49:13]
Пайғамбар с.а.в. Қурайш зодагонларидан бўлган аммаларининг қизи Зайнаб бинти Жаҳшни Зайд ибн Ҳорисага никоҳлаганлар. Ваҳоланки, Зайд озод қилинган қул эди. Абдуллоҳ ибн Бурайда отасидан ривоят қилади:
101-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181