Албатта ҳукм Аллоҳникидур Сиёсий сақофий таҳлилий
сайт

 

 

«لقيت خالي ومعه الراية فقلت: أين تريد؟ قال: أرسلني رسول الله r إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده, أن أضرب عنقه أو أقتله»
«Тоғамни қўлида байроқ билан кетаётганини кўрдим ва: «қаёққа кетяпсиз?», деб сўрадим У: «Расулуллоҳ с.а.в. мени ўз отасидан кейин унинг хотинига уйланган кишини ўлдиргани ёки бўйнини узгани юбордилар», деди». (Ҳоким ривояти).


Насаб ёки эмизиш билан бир-бирларига алоқадор бўлган икки опа-сингилни жамлаб уйланиш ҳаром қилинган. Бунда у опа-сингилларнинг ота-оналари бир бўлиши ёки она ё ота бир бўлишининг фарқи йўқ. Шунингдек, қўшилишдан аввал ёки кейин бўлишининг ҳам фарқи йўқ. Агар уларни бир никоҳ битими билан никоҳига олса, никоҳ фосид бўлади.


Аёл билан унинг амма ва холасини жамлаб никоҳига олиш ҳам ҳаром қилинган. Абу Ҳурайра ривоят қиладики, Расулуллоҳ с.а.в.:


«لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها, ولا بين المرأة وخالنها»
«Киши бир аёл билан унинг аммасини бир никоҳда жамламайди ва бир аёл билан унинг холасини бир никоҳда жамламайди», дедилар (муттафақун алайҳ). Абу Довуднинг ривоятида эса шулар келган:


«لا تنكح المرأة على عمتها, ولا العمة على بنت أخيها, ولا المرأة على خالتها, ولا الخالة على بنت أختها, لا تنكح البكرى على الصغرى, ولا الصغرى على البكرى»
«Аёл унинг аммаси устига, амма ака-укасининг қизи устига никоҳ қилинмайди. Аёл холаси устига ва хола ўз опа-синглисининг қизи устига ҳам никоҳлаб берилмайди. Каттаси кичигининг устига ва кичиги каттасининг устига ҳам никоҳ қилинмайди». (Асли «Саҳиҳайн»да келтирилган).


Эрлик аёлларга уйланиш ҳам ҳаром қилинган. Аллоҳ Таоло уларни «…ўзларини ҳаромдан сақлаган покиза аёллар», деган. Чунки улар никоҳ орқали ўзларини покиза сақлаганлар.


Эмизиш билан ҳам насаб орқали маҳрам бўлган шахслар маҳрам бўлади. Зеро, насаб жиҳатидан маҳрам аёллар эмизиш орқали ҳам маҳрам бўлади. Булар - оналар, қизлар, опа-сингиллар, амма-холалар, ака-укаларнинг қизлари ва опа-сингилларнинг қизлари бўлиб, улар насаб орқали никоҳлари ҳаром бўлганлари каби эмизиш орқали ҳам никоҳлари ҳаром бўлади. Бунга Расулуллоҳ с.а.в.дан ривоят қилинган ушбу ҳадис асос бўлади:


«يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب»

«Насаб сабабли ҳаром қилинган нарсалар эмизиш орқали ҳам

 

119-бет

Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181