| Албатта ҳукм Аллоҳникидур |
 |
Сиёсий сақофий таҳлилий
сайт |
|
иллат ҳам, унинг мумкинлигига шарт ҳам эмас, балки содир бўладиган воқеий муаммолардир. Эркак киши иккинчи, учинчи ва тўртинчи хотинга уйланишга мутлақо ҳақли ва бунда кўпхотинликка муҳтож бўладиган муаммолар содир бўлиши ёки бўлмаслигининг эътибори йўқ. Чунки Аллоҳ Таоло дейди:
}فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ {
– „Сизлар учун никоҳи ҳалол бўлган аёлларга иккита, учта, тўрттадан уйланаверинглар“. [4:3]
Бу оятда: «никоҳи ҳалол бўлган», деган ва уни ҳеч қандай чеклов ва шартсиз, умумий қилган. Энди битта аёл билан кифояланишга келсак, дарҳақиқат шариат бунга фақат бир ҳолатда, яъни адолатсизликдан қўрқиш ҳолатидагина тарғиб қилган. Бундан бошқа жойда на Қуръонда ва на Ҳадисда битта аёлга чекланишга тарғиб қилинмаган. Кўпхотинлик Қуръони Карим далили билан очиқ-равшан келган шаръий ҳукм бўлса-да, капиталистик сақофат ва бошқа динларга эмас, айнан Исломга қарши олиб борилаётган Ғарб оммавий ахборот воситалари тарғиботи кўпхотинликни жуда хунук суратда тасвирлади ва уни динни камситувчи ва обрўсизлантирувчи ишга айлантирди. Уларни бу ишга ундаётган омил Аллоҳнинг ҳукмларида мулоҳаза қилинган айб-нуқсон эмас, балки Исломга зарба беришдир. Уларни бундан бошқа нарса ундаган эмас. Бу ташвиқотлар мусулмонларга, хусусан ҳокимларга, талаба ёшларга таъсир қилди ва Ислом туйғулари қалбларини тарк этмаган бундай кишиларни Исломни ҳимоя қилишга ҳамда Ислом душманлари ривожлантирган ботил тарғиботлардан таъсирланганлари учун кўпхотинликни тақиқловчи ботил-нотўғри таoвиллар қилишга ундади. Шунинг учун шариат чиройли, деб белгилаган иш чиройли ва хунук дегани хунук, у ҳалол қилган иш чиройли ва ҳаром қилган иш хунук эканлигидан мусулмонларни огоҳлантириш лозим. Кўпхотинлик яхши натижа берадими-йўқми, ҳамда пайдо бўлган муаммоларни ҳал қиладими ёки йўқми, бундан қатъий назар, шариат унга рухсат берган ва Қуръонда бу хусусда нусус келган экан, демак у чиройли иш, уни тақиқлаш эса хунук ишдир. Чунки кўпхотинликни тақиқлаш куфр ҳукмидир. Шу нарса равшан бўлиши лозимки, Ислом кўпхотинликни фарз ҳам, мандуб ҳам қилган эмас, балки агар мусулмонлар уни лозим топсалар, бажаришлари мумкин бўлган мубоҳ иш, деб белгилаган. Унинг мубоҳ қилинганлиги унинг керак вақтда одамлар фойдаланишлари мумкин бўлган имконият қилиб берилганини англатади. Агар истасалар, ўзлари ёқтирган аёллардан ўзларини маҳрум этмаслик учун Ислом рухсат берган имкониятдан фойдаланадилар. Кўпхотинликнинг вожиб эмас, мубоҳ қилингани уни инсоният бағридаги жамият ва жамоатлар учун энг фойдали ечим қилиб қўяди.
128-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181
|