|
ТАҚДИРНИ ҲАЛ ҚИЛУВЧИ МАСАЛА
Мусулмонларнинг бугунги кундаги аҳволи ҳар бир мусулмон кишига аён, изоҳнинг ҳожати йўқ. Уларнинг диёрларида куфр қонунлари билан ҳукм юритиляпти. Улар шубҳасиз дорул-куфрдир. Исломий давлат қирқдан ортиқ давлат, амирлик ва султонликларга бўлиб юборилган. Улар кофирларга қарши туришдан ожиз. Шунинг учун ҳар бир диёрдаги мусулмонлар муаммоси диёрни Дорул-Исломга айлантириш ва бошқа Ислом Ўлкалари билан бирлаштиришдир. Бу мусулмонлар тақдирини ҳал қилувчи масаладир, балки тақдирини ҳал қилувчи барса масалалар негизидир. Бинобарин, бу масала ҳаёт-мамот масаласи қилиб олиниши лозим. Бироқ тақдирни ҳал қилувчи бу масала, яъни диёрларни Дорул-Исломга айлантириб, бошқа Ислом диёрлари билан бирлаштириш асл мақсаддир. Ва уни амалга оширишдаги ҳаракатнинг тариқати бошқарув низоми сифатида халифалик барпо қилишдир.
Бироқ равшан бўлиши лозимки, мусулмонларнинг бугунги муаммоси - Ибн Умар ривоят қилган “Кимки устида жамоат имоми бўлмаган ҳолда ўлса, унинг ўлими жоҳилият ўлимдир” - ҳадисида келганидек мусулмонларга фарзи кифоя бўлган халифа тиклаш эмас, у тақдирни ҳал қилувчи масала бўлолмайди. Балки мусулмонларни бугунги кундаги муаммоси - халифалик барпо қилиш, яъни бошқарув низоми сифатида халифалик низомини барпо қилишдир. Халифаликни барпо қилиш халифа тиклашни тақазо этсада, унинг вокеси халифа тиклаш воқесидан бошқачадир. Халифалик барпо қилиш қатъан тақдирни ҳал қилувчи масаладир. Чунки у диёрларни дорул-куфрдан Дорул-Исломга айлантириш учун тариқатдир, шу билан бир қаторда куфр қонунларини парчалаш, яъни очиқ куфрни бартараф этиш учун ҳам ториқатдир. Расул с.а.в.нинг “Фақат очиқ куфр кўрсаларинг” ҳадиси ҳамда “Савол берилди, ё Расулоллоҳ, уларга қилич билан уруш қилмаёмизми? Йўқ, жавоб берди Расулоллоҳ с.а.в., модомики ораларингда намозни адо қилар экан” ҳадиси сабабли тақдирни ҳал қилувчи муаммодир. Шундан маълум бўлаяптики, мусулмонлар масаласини рўёбга чиқариш тариқати ҳам тақдирни ҳал қилувчи масаладир, чунки у тақдирни ҳал қилувчи масала тариқатидир. Бинобарин, бу ҳаёт-мамот масаласи қилиб олиниши лозимдир. Лекин куфр ҳукмронлиги мусулмонларни бор оғирлиги билан эзиб, уларнинг ишлари кофир, мунофиқ ва муртадлар қўлига ўтгандан буён мусулмонлар куфр салтанати чангалидан ва куфр намоёндалари ва ёрдамчиларидан халос бўлишга ҳаракат қилмоқдалар. Бироқ улар курашаётган бу муаммо ҳаёт-мамот масаласи қилиб олинадиган тақдирни ҳал қилувчи масала экани мусулмонларга хира тортган эди.
93-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95