|
قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ -11, وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ -12, قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ -13, قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي -14,
– „Айтинг: „Дарҳақиқат мен Аллоҳга У Зот учун динимни холис қилган ҳолда ибодат қилишга буюрилганман. Ва мен мусулмонларнинг аввали - пешқадами бўлишга буюрилганман“. Айтинг: „Албатта мен агар Парвардигоримга осий бўлсам, улуғ КУНнинг азобидан қўрқурман“. Айтинг: „Мен ёлғиз Аллоҳга У Зот учун динимни холис қилган ҳолда ибодат қилурман“. [39:11-14]
в) «Фуссилат» сурасида айтилади:
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ
– „Айтинг: „Ҳақиқатан ҳам сизлар Ерни икки кунда яратган Зотга кофир бўлурмисизлар ва ўзгаларни Унга тенглаштирурмисизлар. Бу (Аллоҳ) барча оламларнинг Парвардигори-ку!“ [41:9]
г) Абдуллоҳ ибн Масъуддан ривоят қилинади. Расулуллоҳдан: «Аллоҳнинг наздида қайси гуноҳ қаттиқроқ» - деб сўралганида, шундай жавоб бердилар: «Сизни яратиб қўйган Аллоҳга шерик келтиришингиздир». Бухорий, Муслим, Абу Довуд, Термизий, Нисоий, Аҳмад ривояти.
д) Абу Ҳурайрадан ривоят қилинади. Расулуллоҳ дедилар: «Аллоҳ Таоло деди»: «Мен ширкдан энг беҳожат Зотман. Кимки бир амал қилиб унда Мен билан бошқасини шерик қилса, уни шерик қилган нарсаси билан ташлаб қўяман». Муслим, Аҳмад ривояти. Ибни Можжа қуйидаги лафз билан ривоят қилади: «Кимки бир амал қилиб унда Менга бошқасини шерик қилса, Мен у одамдан покман, у шерик қилган нарсаси учундир».
е) Муоз ибн Жабалдан ривоят қилинади. Расулуллоҳ дедилар: «Эй Муоз Аллоҳнинг бандалар устидаги ҳаққи нима эканини биласанми?» Муоз «Аллоҳ ва Расули билгувчироқ» - деди. Шунда Расулуллоҳ дедилар: «У - Аллоҳга ибодат қилишлари ва бирор нарсани шерик қилмасликларидир. Биласанми, уларнинг Аллоҳ устидаги ҳақлари нима?» Муоз: «Аллоҳ ва Расули билгувчироқ» - деди. Расулуллоҳ дедилар: «Бандаларнинг Аллоҳ устидаги ҳақлари уларни азобламаслигидир». Бухорий, Муслим, Термизий, ибн Можжа ва Аҳмад ривояти.
Ширкнинг муқобилида ихлос туради. Мусулмон ширкдан, унинг махфию зоҳиридан, каттаю кичигидан қутулиши учун ҳар бир гапида ва амалида ихлос билан зийнатланиши вожиб. Чунки ихлос ширкни қувиб юборади, ўз соҳибини ширкдан ҳимоя қилади. Ихлоссизлик ширкка олиб боради. Мусулмон, хусусан даъватчи ширкдан қутулишга ҳаракат қилиши миқдорида ўзи содир этаётган гап сўз ва ишларида холис ихлосни маҳкам ушлаши
85-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100