|
давлати таркибига кирмасдан давлат чегараларидан ташқарида қолган халқлар ҳамда халифалик тугатилгандан кейин келган халқлар исломни воқеликда кўрмасдан куфр ҳолатида қолди, китоб ва журналлар ҳамда эшиттиришлар орқали Ислом ҳақида маълумот олган бўлса-да иймон келтирмади. У ер бу ерда айрим кишиларгина исломга кирди. Мадинада Ислом Давлати қурилмасдан олдин Ислом бошланишида ҳам худди шу каби озчилик иймон келтирган эди. Шубҳасизки, ушбу халқлар халифалик барпо бўлиб, ичкарида исломни татбиқ этиш ва ташқарида жиҳод қилиш орқали исломга даъватда фаолият бошлангандан сўнг тезлик билан Ислом динига киришга ошиқади. Хуллас қисқасини айтадиган бўлсак, инсон назарий фикр ва қонунлардан кўра кўпроқ моддий ва амалдаги нарсаларга ишонадиган қилиб яратилган. Фикр ва қонунлардан иборат Ислом агар давлатда татбиқ этилиб, воқеда гавдаланса, одамлар уни ҳаётда кўриб унга киришга шошиладилар. Агар Ислом амалда татбиқ этилмасдан даъват этувчилар оғзидагина қолиб кетса, тўп-тўп одамлар эмас айрим кишиларгина иймон келтиради холос.
Биз тарихимиздан шу нарсага гувоҳ бўлдикки, Ислом давлат миқёсида тўла ва ҳақиқий суратда гавдаланганда яъни давлат Хулофаи Рошида бўлганда жуда кўпчилик исломга кириб келди. Исломнинг Давлатда шундай тўла ва ҳақиқий суратда гавдаланиши сусайган вақтда исломга кириш ҳам сусайди. Ушбу гавдаланиш Усмоний халифалик давридагидек ўзининг энг тубан даражаларига тушиб кетган вақтда эса жуда озчилик исломга кирди, халифалик қулатилгандан кейин эса, аҳвол янада ёмонлашди.
Шу сабабли ҳамда Аллоҳ Таоло мусулмонларга халифалик барпо қилишни буюргани учун ҳамма мусулмонлар халифаликни қайта тиклашлари ва халифа сайлашлари, сўнг ушбу халифалик давлати даъватни оламга ёйиши, бошқа диёрларни фатҳ қилиб, у халқларни давлат таркибига қўшиши ва уларга исломни татбиқ этиши вожибдир. Токи халқлар исломни воқеда кўрсин ва Ислом кенгроқ ёйилиб мусулмонлар кўпайсин. Бу ниҳоятда зарур иш ва албатта Аллоҳнинг изни билан яқин кунларда рўёбга чиқажак.
Исломни воқеда гавдаланиши асосий ишдир, бунда сусткашлик ва эътиборсизлик қилиш ярамайди. Балки, даъват ёювчилар бу масалани тўла идрок этиб, Аллоҳ Таоло халифалик давлатини улар қўлида тиклаш билан нусрат бергунга қадар ҳаракатни кучайтиришлари ва холис Аллоҳ учун ҳаракат қилишлари вожибдир.
Лекин исломни воқеда гавдаланиши фақат давлатдагина бўладими?
Даъват давлат бўладими, бўлмайдими ҳеч қачон тўхтаб қолмаслиги керак. Расул с.а.в. Маккада ўн уч йил даъват қилган вақтда давлат йўқ эди, демак ҳозир ҳам даъват тўхтамаслиги керак, балки халифалик давлатининг ўзи ҳам даъват орқали барпо бўлади. Вақти келиб давлат барпо бўлганда ҳам даъват тўхтамайди ва Аллоҳ ер ва ундаги нарсаларни қайтиб ўзига олмагунча даъват ҳамма мусулмонларга вожиб бўлиб қолади. Даъват қилиш давлатнинг иши бўлганидек шахсларнинг ҳам ишидир. Даъватдан бирор лаҳза ҳам тўхташ мумкин эмас, чунки Ислом тўлалигича даъватга асослангандир.
57-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100