|
фикрни сиёсий фикрга айлантириш билан бўлади. Топқирликни вужудга келтириш қанчалик шарт бўлса, бу ишни Ислом асосида қилиш шунчалик шарт. Демак, биринчидан исломий фикр, иккинчидан уни сиёсий фикрга айлантириш ва ундан кейин топқирликни вужудга келтириш. Масалан, кофирларнинг кофир бўлганлари учун улар билан жанг қилиш оддий бир иш ва у – шаръий ҳукм. Жизя олиш эса – жанг қилишдан қайтариш. Тинчликни хоҳлаганлари учун улардан жизя олинади. Демак, тинчликни хоҳлаган кофирлардан жизя олинади, урушни хоҳлаган кофирлар билан жанг қилинади. Бу бир исломий фикр бўлиб, аввало, уни қачон жанг қилишу, қачон омонлик бериш маълум бўлгандан кейин фиқҳий фикрга эмас, сиёсий фикрга айлантириш ирода қилинганда топқирлик керак бўлади. Уларнинг аҳволларини билиш учун топқирлик зарур. Бу нарса уларнинг ишларидан ёки гапларидан ҳосил бўлади. Шунга кўра, фикрни биринчидан исломий, иккинчидан сиёсий қилиш, ундан кейин топқирликни вужудга келтириш шарт. Топқирлик қанчалик шарт бўлса, Ислом асосида, яъни шаръий ҳукм асосида бўлиши ҳам шунчалик зарур. Ундан бошқаларини эса – гарчи уларни ҳам топқирлик деб номлаш мумкин бўлса-да – биз уларни қабул қилмаймиз, улар билан ишимиз бўлмайди. Биз фақат исломий фикрни қабул қиламиз, қолгани билан ишимиз йўқ. Исломий фикр асос бўлиб, топқирлик унинг таркибий қисмидир. Ҳатто, кўчадаги бензинни кўриш ҳодисасида ҳам топқирлик унинг бензин эканини илғаб олишдан ҳосил бўлса-да, хатар ва уни тасаввур қилиш исломий фикрдан, яъни Оллоҳ Таолонинг хатардан қайтарганлигидан келиб чиқиши шарт. Биз хатардан саломат қолиш учунгина эмас, шариатнинг ҳукми шу бўлгани учун қочамиз. Бошқа мисоллар ҳам шундай. Демак, энг аввало исломий фикр бўлиб, ундан кейин топқирлик юзага келади.
24 зулқаҳда 1396ҳ
16 ноябр 1976м
61-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61