|
келажакнинг, воқенинг, тарихнинг таҳлиллари бошқа-бошқа нарсалардир. Лекин улар суст тафаккурга одатланиб, бу нарса улар учун табиий бўлиб қолгани учун ҳам таҳлилни чўзиб, техник нарсалар тўғрисида ҳам фалсафа сўқийверадилар. Натижада келажак ҳам, воқе ҳам, тарих ҳам ойдинлашиш ўрнига баттар чигаллашади. Мана шу тафаккурдаги сустлик ҳаммадаги кўриниб турган жиҳатдир. Ана шу пайтда ташлаган масаламизни қандай бўлишидан қатъий назар қўйиб турамизда, ҳаммадаги умумий кўринишни олиб, уларнинг ёқасидан ушлаб, қаттиқ ҳужум қиламиз. Бу ишнинг жуда ёмон айб эканини баён қилиб, ундан нафратлантирамиз. Токи уларга асал ҳашоратнинг чиқиндисидир, дейишимиз мумкин бўлсин. Агар улар тафаккурдаги сустликни, яъни шошмай таҳлил қилишни ёмон кўриб қолсалар, уларда тезликка мойиллик уйғонади. Мана шу мойиллик даволанишнинг дастлабки аломатидир. Агар бу мойиллик аниқ кўринмаса, уни вужудга келтириш бизнинг вазифамиз. Бу нарса илҳом бағишлаш ёки тез муолажа ва тезликнинг таъсирини ошириш билан бўлади. Бу мойиллик ҳаммада бўлмаса ҳам, айримларда туғма, ҳеч қанча ўтмай қолганларда ҳам вужудга келади. Шунинг учун ҳам аввал масалани ўртага ташлаймиз, кейин кўриниб турган жиҳатга ҳужум қиламиз. Натижада тезликка мойил бўлишга эришамиз. Мана шу нарса муваффақиятнинг дастлабки кўриниши бўлади. Сустликни даволаш шарҳ, баён, хитоб ва китоб билан эмас, амалларни ўз ичига олган муайян сўзлар билан ёки амалларнинг ўзи билан ҳосил бўлади. Мана шу ҳаракатдир. Демак, ҳаракат муайян сўзлар ва кўриниб турган амаллардир.
Иккинчидан: Бу ишни кетма-кет, берилиб, одамлар ёки шахсларда малолланиш пайдо бўлгунига қадар қилиш керак. Бир ёки икки одамнинг, бас етар, дегани кифоя қилмайди. Ҳамма одамнинг шу гапни айтишини кутмасдан, уларнинг малолланаётганини ҳис қилиш лозим. Ана шундагина тўхташ мумкин. Бир неча заковатлилар ёки шахсларнинг гапи билан давомийликни тўхтатиб қўймаслик керак. Давомийлик фойда бермаётганини сезгунга қадар давом этиб, сезган заҳоти тўхтатиш керак. Бир неча заковатлилар воқедан эмас, умумий воқедан ҳис қилиши керак.
Учинчидан: Давомийликни хилма-хил усуллар билан олиб бориш лозим. Одамлар олдига уларнинг воқелари, келажаклари, тарихлари масаласи ташланар экан, уларнинг яшаш шароитларининг қолоқлигига тўхталиб, яшаш тарзини белгилаш, уни қилич, куч билан бўлса ҳам мудофаа қилиш, бу тарзга қарши чиққанларга ён
35-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61