|
Хулоса шуки, бутун жамиятдан ўрганиб, текширавериш фикрати суғуриб олинади. Бу нарса ўрганиб-текшириш керак бўлган ёки керак бўлмаган нарсалар хусусида мисоллар келтириш билан бўлади. Агар бир нарсада ҳар икки ҳолат мавжуд бўлса, янада яхши. Жамиятдаги машҳур заковатлилар билан алоҳида ва хос муомала қилинса, иш енгиллашади. Муҳими – ўрганиб, текширавериш фикратини диллардан олиб ташлаш. Ишларни ўрганиб-текширилиши керак бўлган ва бўлмаган қисмларга ажратиш йўлидан бориладими, заковатлилар билан алоҳида ва хос муомала қилиш йўлидан бориладими, қайси йўлдан борилишидан қатъий назар, муҳими диллардан ана шу фикратни ўчириб ташлашдир.
Агар замин вужудга келса ёки вужудга келтирилса, уни вужудга келтириш билан боғланиш ишонч чегарасига етиб борса, иқлимни юзага келтириш осон кечади. Чунки сиз ўзингиз иқлимни пайдо қилолмасангиз ҳам, ўрганиб-текшириш бўлмаганлиги ва бўлмаслигига ишончнинг ўзи уни юзага келтиради. Бошқачароқ қилиб айтганда, замин вужудга келиши билан иқлим ҳам вужудга келади. Биз иқлимни, яъни ўрганиб-текширишга қарши умумий фикрни вужудга келтирамиз, деб ўзимизни қийнамаслигимиз, балки жамиятнинг, хусусан, заковатлиларнинг ўрганиб-текшириш фикратидан суғурилиб чиқишларининг ўзи билан кифояланишимиз лозим. Ҳамма нарсадан ўрганиб-текширавериш фикратини ўчириб ташлаш тамал тошидир. У қўйилса, ечим ҳам ҳосил бўлади. Қўйилмаса, ҳар қандай ечим зарар қилмаса ҳам беҳуда кетади.
48-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61