|
Бинобарин Ислом юртлари ғарб давлатларининг мустамлакаси, ажнабий фикрий етакчиликлар учун саҳна ва Россиянинг кўз тиккан ҳамда ҳужум қилиб босиб олишни мўлжаллаган еридир. Бироқ, бу ҳужумдан мақсад бу юртларни мустамлака қилишгина эмас, балки уларни исломий юртлардан коммунистик юртларга айлантириш ва бутун жамиятни Исломнинг асари ҳам қолмайдиган коммунистик жамиятга айлантиришдир.
Демак, сиёсий фаолият ажнабий фикрий етакчиликларга қарши курашиш орқали мавжуд мустамлакачиликка қарши курашиш учун ҳамда юртларимизни мўлжаллаётган ажнабий босқин хатаридан сақланишга ҳаракат қилиш учун олиб борилиши лозим. Аммо рус ҳужумининг хатари мавжуд бўлса-да, сиёсий жиҳатдан ҳозирга қадар сезиларли эмас. Бу хатар коммунистик фикрий етакчиликни бу юртларда тарқатаётган ҳамда ғарб мустамлакачилиги тарафидан бизга етаётган сиёсий ва иқтисодий зулмдан ушбу фикрий етакчиликни ўрнаштириш мақсадида фойдалана-ётган ташвиқотчиларга чегаралангандир. Шунинг учун ғарб мустамлакачилигига қарши кураш рус ҳужуми хатарига қарши курашга олиб боради. Исломий даъватни тўғри суратда кўтариб чиқиш эса ажнабий фикрий етакчиликларнинг хатарига қарши курашади. Демак, ғарб мустамлакачилигига қарши кураш сиёсий курашнинг тамал тоши бўлиши лозим.
Сиёсий кураш ажнабийлардан – улар ким бўлишидан қатъий назар ва қайси соҳада бўлмасин – ёрдам сўрамасликни тақозо қилади. Ҳар қандай ажнабийдан сўралган сиёсий ёрдам ва ажнабийни қўллаб-қувватлаш Умматга нисбатан хиёнат деб эътибор қилинади. Шунингдек, сиёсий кураш Ислом оламида ички борлиқни тўғри суратда тиклаш учун ҳаракат қилишни тақозо қилади. Токи у мумтоз борлиқ ва юксак жамиятга эга бўлган оламшумул кучга айлансин. Бу куч оламга исломий даъватни ёйиш ва олам етакчилигини ўз қўлига олиш мақсадида иккала лагердан ташаббусни тортиб олиш учун ҳаракат қилади. Сиёсий кураш, шунингдек, ғарб низоми ва қонунлари ҳамда мустамлакачиликнинг барча кўринишларига қарши курашни тақозо қилади. Ҳамда ғарбнинг турли-туман илмий, молиявий ёки сиёсий лойиҳаларини, хусусан Британия ва Америка лойиҳаларини рад қилишни талаб қилади. Яна ғарб дунёқарашини бутунлай улоқтириб ташлашни тақозо этади. Бироқ, бу нарса маданий шаклларни ташлаш дегани эмас, зеро маданият илм ва саноатдан келиб чиққан бўлса олиниши лозим. Cиёсий кураш, шунингдек, ажнабий фикрий етакчиликни таг-томири билан қўпориб ташлашни ҳамда исломий нуқтаи назарга зид бўлган ажнабий маърифатларни улоқтиришни талаб қилади. Бу илмни улоқтириб ташлашни англатмайди, чунки илм оламшумул бўлиб, қайси томондан бўлса ҳам олиниши лозим. Зеро, илм ҳаётдаги моддий тараққиётнинг энг муҳим омилларидан биридир.
47-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49