Албатта ҳукм Аллоҳникидур Сиёсий сақофий таҳлилий сайт

Шу ақида асосида Ислом дунёқараши вужудга келди ва унинг ҳаётий нуқтаи назари белгиланди.

• Демократия қурилган асос икки фикратдир:

1) - Сиёдат (хўжайинлик) - халқники.
2) - Халқ - ҳокимият манбаи.
Яъни, халқнинг иродасига эгалик қилувчи ва уни бошқарувчи подшо ва императорлар эмас, халқнинг ўзидир. Бу иродани амалда ижро этувчи ҳам халқдир. Халқ сиёдат соҳиби, ўз иродасининг эгаси ва бошқарувчиси бўлиш билан қонунчиликни ўз қўлига олди. Бу унинг иродасини ўзи бошқаришини, шунингдек умумхалқ иродасини ифодалайди. Халқ депутатлар орқали қонун чиқариш билан шуғулланади. У депутатларни ўзидан ноиб бўлиб қонун чиқаришлари учун ўзи сайлайди.
Халқ ўз манфаатига қараб, ҳар қандай дастур, низом ва қонунни ишлаб чиқади ва ҳар қандай дастур, низом ва қонунни бекор қилади. Халқ ҳокимиятни қиролликдан республикачилик тузумига айлантириш ёки аксини қилиш ҳуқуқига эга. Шунингдек республикачилик тузумини президентлик бошқарувидан парламент бошқарувига алмаштириши ёки аксини қилиши ҳам мумкин. Франция, Италия, Испания ва Грецияда содир бўлган ҳокимият тузумининг қиролликдан республикачиликка, республикачиликдан қиролликка айланиши бунга мисол бўлади.

50-бет