Албатта ҳукм Аллоҳникидур |
 |
Сиёсий сақофий таҳлилий
сайт |
|
Қуйидаги сўзида Оллоҳ нақадар ҳақ:
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً -43, أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالاَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً -44,
– „Хабар беринг-чи, ким ҳавойи-нафсларини илоҳ қилиб олган бўлса, сиз унинг устидан вакил - қўриқчи бўлурмисиз?! Ёки сиз уларнинг кўпларини (ҳақ сўзни) тинглай оладилар ё англай оладилар, деб ўйлайсизми?! (Ундоқ эмас, зеро) улар ҳеч нарса эмаслар, магар чорва ҳайвонлари кабидирлар. Йўқ, улар янада йўлдан озганроқ кимсалардир!" [25:43,44]
Бу демократик жамиятларда жинсий муносабатлар шу демократик юртларнинг парламентлари чиқарган ва черковлари розилик билдирган қонуний ҳужжатлар билан худди сув ичишдек ҳалолга айланди. Бу қонунларга кўра агар эркак ва аёл ўн саккиз ёшга тўлса, улар бемалол бирга яшаш ва ўзаро алоқа қилишлари мумкин. Давлат ҳам, ота-оналар ҳам бу жинсий муносабатларни ман қилиш ҳуқуқига эга эмас.
Аммо иш, фақат ушбу табиий муносабатларга қонуний рухсат бериш билан чекланмади. Балки ғайритабиий жинсий муносабатларга ҳам қонуний ижозат берилди. Ҳатто, баъзи демократик юртлар ғайритабиий муносабатда бўлувчилар ўртасида никоҳга, яъни эркак эркакка, аёл аёлга уйланишига ҳам рухсат берди.
20-бет
Бетлар: 1 2 3-4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68
|