|
Ҳизб унга етиб бормаган бўлса ҳам шундай қилади. Зеро, умматга таъсир ўтказиш фақат куфрнинг бўйни синиб, ҳизб жамиятга собит қадамлар билан кириб келгандагина бўлади. Буни шу кундан бошлаб доимо ёдда тутиш зарур. Чунки ҳизб жамият эшигини очиш ёки бу эшикнинг ўзи унга очилиши учун бу эшикка қарши кучайтириб юборган ҳамласида муваффақият қозонгандан кейингина жамиятга бевосита киришни кўзлайди.
2. Алоқаларга қарши чиқиш - манфаатларга қарши чиқиш демакдир. Ишларни ҳужумкор шаклда танқид қилиш манфаатларга қарши чиқишни англатади. Демак масала манфаатларга қарши чиқиш ва уларни қаттиқ силкитиб юборишга чеклангандир. Бу манфаатлар икки қисмга бўлинади: шу кундаги фойда асосидаги манфаатлар ва шу куннинг сиёсий манфаатлари. Бу манфаатларнинг шу кундаги бўлмаганларига қарши эса сиёсий курашни эмас, балки фикрий курашни ишга солади. Шунингдек тартибли сақофат ва айрим ҳолларда жамоий сақофатни ҳам ишга солади. Сиёсий кураш усули билан эса шу куннинг манфаатлари - хоҳ фойда асосидаги манфаатлар, хоҳ сиёсий манфаатлар бўлсин - ҳал этилади.
Шу кундаги фойда асосидаги манфаатларга қарши чиқишга келсак, бу иш умматнинг ҳақиқий манфаатларини табанний қилиш билан бўлади. Бу манфаатлар одамлардан бир гуруҳи, масалан савдогарларга ёки масалан Сурия ёхуд Қоҳира каби муайян бир ўлкага алоқадор бўлган жузъий манфаатлар бўладими ёки бутун умматга ё бир муайян минтақага ё бутун бир мажолга алоқадор бўлган умумий манфаатлар бўладими, фарқи йўқ.
14-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37