масаладан эҳтиёт бўлиш керак. Биринчи масала шуки, даъват ёювчи қаноатлантирувчи ҳақиқатга етай деб қолганда, аввалги баҳс ниҳоясига етмасдан туриб, бир баҳсдан бошқа баҳсга кўчиб ўтиш. Бундай кўчиш эса мунозарани баҳсдан баҳсга ўтиб кетилаверадиган бекорчи суҳбатга айлантириб қўяди. Натижада мунозарадан кўзланган мақсадга эришмай кўп вақт зое кетади. Иккинчи масала шуки, бузуқ фикрларни ёювчилар мағлубиятга учраганларида, ҳақорат қилишга ҳамда мунозара қилаётган шахсга ва даъватчи шахсларга ҳужум қилишга ўтадилар. Бу билан даъват ёювчини ҳам ҳақоратга жавоб беришга ёки ўз шахсини ва даъват ёювчи шахсларни ҳимоя қилишга тортадилар. Бундай ҳолатда даъват ёювчи ҳушёр бўлсин ва ўз шахсини ва даъват ёювчи бирор шахсни ҳимоя қилишга киришмасин. Шунингдек, ҳақоратларга жавоб беришдан эҳтиёт бўлсин. Зеро, бу каби ишлар фикратдан ва чуқур фикр юритишдан буриб қўяди. Бузуқ фикр эгалари эса айнан шуни хоҳлайдилар. Шунинг учун баҳсни фақат фикрлар доирасига ва фақат даъват доирасига чеклаш зарур. Шунингдек, баҳс қилинадиган фикрлар иккала тараф ҳам баҳс вақтида мурожаат қилиш учун иккала тараф томонидан келишилган фикрлар бўлиши лозим. Агар икки тараф ҳам асос сифатида бу фикрларга келишмас эканлар мунозарага кириш мумкин эмас. Чунки баҳс бу ҳолатда мунозара деб ҳисобланмайди. 35. Баҳс-мунозара мавзуи Ҳизб қабул қилган исломий раҳйлар, фикрлар ва ҳукмлар бўлиши ҳамда улар билан тарбиялаш вожиб. Шунинг учун даъват Ҳизб орқали ва Ҳизб номи билан бўлиши, Яъни даъват Исломдан иборат бўлиши, фаолият эса исломий ҳаётни қайта бошлаш учун бўлмоғи лозим. Исломий даъватни ёяётган ва исломий ҳаётни қайта бошлаш учун фаолият олиб бораётган – Ҳизб ут-Таҳрирдир. Ҳизб жамиятнинг халоскори – Ислом эканлигига ва унга ҳаёт бахш этувчи нарса – исломий даъватни ёйиш эканлигига жамиятни шубҳа сизиб кирмайдиган даражада аниқ ишонтирмоғи зарур. Ҳизб бу ишончни жамиятда ҳар лаҳзада кучайтириши лозим. Шунингдек, жамиятнинг Ҳизбга бўлган ишончини мустаҳкамлаш ва Ҳизбгина даъватни ёйиш ва Уммат
21-бет Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
|