|
Ислом ҳужум қилиши эслатилади. Мана шу орқали шариатга зид бўлган хатти-ҳаракатлари уларга намоён бўлади. Бунинг оқибатида уларнинг фикрларидаги хато ўзларига аён бўлади. Энди фикрларни фикрий қоидага боғлашга келсак, бу қуйидаги икки иш билан амалга ошади:
Биринчи иш. Ҳизб аъзолари хатти-ҳаракатларида намуна бўлмоқликлари ва гарчи урф-одат, тақлидларга ҳамда моддий жиҳатдан тараққий этган бошқа уммат ва халқларга зид келса ҳам қилаётган ишларини исломий ақидага боғламоқликлари лозим.
Иккинчи иш. Ҳозирги пайтдаги барча муаммоларнинг ечимини ва ҳукмрон фикрларнинг сохталигини баён қилиш учун уларга юзланиш, хато тушунчаларни тўғрилашга шошилиш, хато фикрларни ўзгартириш ва арзимас туйғуларнинг таъсирини йўқ қилиш ҳамда уларни исломий туйғуларга айлантириш.
33. Ҳизб бажарадиган ушбу вазифа муфаккирларга муҳтож бўлади. Муфаккирларга айланмоқлик учун ҳаракат қилишга энг қодир одамлар илмли кишилардир. Демак, бу вазифани бажаришга энг қодир одамлар ҳам улардир. Гоҳо Ҳизб фақат илмли кишилардан иборат бўлар экан деган хаёлга борилади. Лекин аслида эса ундай эмас, балки Ҳизб – улар илмли бўладиларми ёки йўқми – одамлардан иборат бўлади. Лекин улар Ҳизб билан қоришиб кетганларидан кейин муфаккирларга айланадилар. Чунки улар ҳизбий исломий сақофат сифатида унинг сақофати билан ва умумий тарзда Ислом сақофати билан тарбияланадилар. Бу сақофат ўз табиатига кўра теран бўлиб, чуқур фикрлашни ўргатади. Илмли кишиларнинг билимлари қанчалик хилма-хил бўлмасин, улар Ҳизб назарида бошқа одамлар кабидирлар. Шунинг учун Ҳизб уларни марказлашган ва жамоий тарзда ўз сақофати билан янгидан тарбиялаши зарур. Ҳамда ҳар бир инсоннинг билим даражаси қандай бўлмасин, уни ҳар қандай сақофатдан холи деб фараз қилинмоғи ва уни янгидан (сақофат билан) тарбиялашни бошламоқ лозим. У илгариги ўрганган билимлар исломий ёки бошқа билимлар бўлишининг фарқи йўқ. икки сабабга кўра ҳар бир инсон
17-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25