|
амалга ошириши лозим бўлган ишларни кўриб чиқиш орқали доимо фикрлаш зарур. Шароитлар ёки улар келтирадиган вазиятларни кутиб ўтирмаслик керак. Балки шароитларни вужудга келтириш ва юзага келган шароитлардан фойдаланиш лозим. Шароитларга суяниб қолишдан ва ўзи бўларчиликдан сақлайдиган нарса – амалдан кўзланган мақсаднинг мавжудлиги, даъват ҳақида фикр юритиш ва унга қаттиқ тиришиш, бирор куч сарф қилмасдан ўзича ёки иттифоқо юзага келиб қоладиган ишларга суяниб қолмасликдир. Ҳамда сабабларни оқибатларга боғлашнинг зеҳнларга ҳукмронлик қилиши ва гарчи тўғри бўлса ҳам, инсоннинг ўз ички сезгиларига суяниб қолишдан асрайди.
18. ҳизб ўзи босиб ўтаётган ва келгусида унга дуч келадиган қийинчиликларни идрок этмоғи лозим ва олиб бораётган фаолиятнинг шарт-шароитларини, вазиятларини ҳамда бирор амални бажаришни кўзлаган вақтда уни қамраб олиши мумкин бўлган вазиятларни идрок этмоғи лозим. Ҳамда тактикани ва бу тактика мос келадиган ёки мос келмайдиган мавзуларни тўлиқ идрок этмоғи лозим. Ҳа, тактика услуб бўлиб, уни амалнинг тури белгилайди. Бироқ у ҳисобга олинмаган, тўсатдан юзага келадиган вазиятлар сабабли ўзгариб турлича бўлиб туради. Мана шунинг учун тактика ўзгарувчан ва ҳаракатчан бўлиши зарур.
19. Ҳизб бирор амални бажаришдан олдин ўзи эга бўлган кучларни ҳамда ўзи пайдо қилган муҳитларнинг таъсир кўламини ва ўзи вужудга келтирган онгни тўғри идрок этмоғи зарур. Бу таъсир Ҳизб аъзоларида ёки халқда бўладими фарқи йўқ. чунки Ҳизб нарсаларни тўғри идрок этиши орқали масъулият кўламини тўғри белгилайдиган бўлиб олади. Чунки масъулиятни каттароқ қилиб белгиласа, бундан заифлик (яъни бажара олмай ташлаб қўйиш) хатари келиб чиқади. Агар масъулиятни озроқ белгиласа, бундан мулоҳазасизлик (яъни ўйламай иш қилиш) хатари пайдо бўлади. Мана шунинг учун масъулиятни тўғри йўсинда белгилаш зарурий ишдир.
20. Ҳизб шуни идрок этиши зарурки, исломий Уммат босиб ўтган ушбу давр, яъни мусулмонлар ўз мафкураларини бошқа
8-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25