|
Салтанатнинг пайдо бўлиши:
– давлат ўзи асосланадиган янги фикрнинг пайдо бўлиши билан пайдо бўлади.
–салтанат эса одамлар ўртасидаги алоқаларни мажбурий тарзда бошқариш бўлиб, у ҳам шу фикрларнинг ўзгариши билан ўзгаради.
– одамлардаги фикрнинг тушунчага айланиши, уларнинг дунёқарашнини ҳам, манфаатларга қарашини ҳам ўзгартиради.
– бир минтақадаги одамларнинг манфаатларга қарашлари бир ҳил бўлса, улар ўз манфаатларини бошқарувчи салтанатни тиклайдилар.
– одамларнинг манфаатга қарашлари ҳар ҳил бўлса, улар бир неча гуруҳга бўлиниб кетадилар ва салтанат жамиятдаги кучли гуруҳнинг қўлига ўтади.
– ҳатто қабилачилик, демократик, исломий ва диктатура салтанати ҳам шахс салтанати эмас, балки гуруҳлар салтанатидир.
– ҳар қандай мамлакатда ҳокимиятга етишнинг тариқати, ҳаёт ҳақидаги муайян фикрларни пайдо қилиш, сўнг одамларнинг кўпчилиги ёки улар ичидаги кучли гуруҳнинг бу фикрларни розилик, қаноат ва қизиқиш билан қабул қилишларига эришишдир. Шунда табиий ва муқаррар равишда давлат вужудга келади.
– демак, салтанатни вужудга келтириш ва уни қўлга олиш учун – уммат ичида ҳаёт ҳақидаги муайян фикрларни пайдо бўлиши ва бу фикрларни розилик, қаноат ва қизиқиш билан қабул қиладиган кучли гуруҳнинг бўлиши шарт.
– умматнинг ўлчов, қаноат ва тушунчаларига зид бўлган ҳукмни татбиқ қилиниши, фақатгина умматнинг моддий ва фикрий қувватидан кучли моддий ва фикрий куч ёрдамида қилинадиган ташқи ҳужум орқали амалга оширилиши мумкин.
27-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37