|
III. Ислом Давлатини барпо қилиш учун ғайри исломий жамиятга кириш.
Фикрий ва шуурий инқилоб ясаш учун фикрий кураш олиб бориш:
Таъсир қилиш – ҳизб мабдаи уммат мабдаи бўлиб қолиши учун мабдани тушунтириш,
Хитоб қилиш – тартибли сақофат ва жамоий сақофат бериш ҳамда уммат манфаатларини қабул қилиб, мустамлака режаларини фош қилиш,
Уммат билан бирлашиш – уммат сезгиларини «фикр ва амал муайян ғоя учун» эканлигини гўзал ифода, равон тил ва тўғри сўз билан ифодалаб, умматнинг мабдани тез тушунишига эришишдан иборат.
1. Фикрий ва шуурий савиянинг пастлиги туфайли исломий умматнинг ўзи яшаётган бузуқ воқени ва муҳлис қиёдатга муҳтож эканлигини тўла идрок этмаганлиги,
– исломий мамлакатларда капиталистик, демократик фикрларнинг ҳукмронлик қилиши, одамларга ғарб ҳазоратининг эгалик қилиши, ҳаёт ишларида капиталистик, демократик тузумларни татбиқ қилиниши,
– жамиятда ватанпарварлик, миллатчилик ва руҳий коҳинлик туйғуларининг етакчилик қилиши,
– мусулмонлар Исломга ижтимоий ҳаётларидагина амал қилиб, эътиқодларида виждоний мусулмон бўлиб қолишлари,
– исломий оламнинг мустамлака томонидан тузилиб, умматни ўз ҳукмронлиги остида ушлаб турган соҳта сиёсий ҳаракатларидан бошқа ҳақиқий сиёсий ҳаракатлардан мутлақо ҳоли экани,
– ҳизбий ташкилотлар ташкилотларнинг энг юксаги ҳисоблансада, исломий мамлакатлардаги ҳизбий ташкилотларнинг савияси фикрий ва сиёсий жиҳатдан оддий фикр юритиш даражасига ҳам етиб бормагани,
– уммат ўзи ўрганиб қолган мавжуд ташкилотлардан норози бўлсада, мабдаий сиёсий ташкилотнинг мавжуд бўлиш заруратини ҳали ҳам тўла идрок этмаганлиги,
– Ислом оламидаги ватанпарварлик, миллатчилик ва руҳий кўринишлар уммат ичидаги халқларнинг зеҳнига ҳукмронлик қилиши, халқ Исломга руҳий ва ижтимоий жиҳатдан риоя қилишга интилишига қарамасдан, ҳамон ўз вужудини Ислом Уммати сифатида эмас, балки халқ сифатида ҳимоя қилишлари буларнинг барчаси ҳизбдан: қуйидаги ишларни бажаришини талаб қилади.
4-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37