Кейинги пайтларда Ўзбекистонда телевидения ва интернет тармоқлари орқали диний мафкурага қарши кураш кучайгани кузатилмоқда.
Диний экспортлар ҳозирги пайтда интернетни тўлиқ назорат қилишнинг иложи йўқлиги, ота-оналар фарзандларини қандай сайтлардан кўпроқ фойдаланаётганига эътибор қаратиш лозимлигини айтиб чиқишган.
Шу кунларда махсус хизмат ходимлари томонидан диний китоблар ва аудио-видео касеталар сақлаганлиги гумон қилинган фуқаролар уйларида тинтув амалиётлари бошланганлиги айтилмоқда.
Телевиденияда чиқиш қилган диний ишлар бўйича масъул ходим Шавкат Ҳамдамов Ўзбекистон ичкарисида бўлсин, ёки хорижда бўлсин, фақат Ўзбекистонда чоп этилган ва вазирлар маҳкамаси қошидаги диний ишлар бўйича қўмита назоратидан ўтган диний адабиётлардан фойдаланиш зарурлигини таъкидлади.
Айни пайида инсон ҳуқуқлари ҳимоячилари ташаббус гуруҳи тарқатган хабарга кўра, Тошкент вилоятидаги Қибрай маҳкамасида олти шахс “Ваҳобийлик” ноқонуний диний оқимига аъзоликда айбланган. Улардан фақат биттаси намозхон, қолган бештаси намоз ҳам ўқимайди. Уларга “Ваҳобий” деган тамғанинг ёпиштирилишига таниқли уламолар Абдували Қори Мирзаев, Обидҳон Қори Назаров, Қирғизистондаги Қорасув шаҳри масжиди имоми Рашод Қори Камоловларнинг ваъзларини эшитганликлари сабаб қилиб кўрсатилган.
Туркистон:
Каримовнинг режими олибораётган динга қарши харакатлар, охирги пайтларда хайвоний хислар ваҳима, қўрқув ва ўзини ҳимоя қилиш ғаризалари асосида олиб борилмоқда. Шунинг учун бу харакатлар, мақсадсиз, онгсиз бўлиб, хатто ўз манфаатларига ҳам зиён келтирадиган тарзда олиб бориляпти.
Мақсадлари дунё бўйлаб уйғониб келаётган Ислом мафкураси ва шу фикратдан таъсирланиб келаётган мусулмонлар қўзғалонларини олдини олиш бўлса. Харакатлари шу кунни хатто тезлатиб юборадиган зулмни чўққисигача олиб боришмоқда. Режимга қарши портлаш муқаррар эканлигини ўзлари ҳам билган холларида, портлаш кўламини кенгайтирадиган амалиётларни кучайтириб боришмоқда.
Каримов халқаро сиёсий вазиятни хозирги система тартибга яна солиб олишидан умид қилмоқда. Унинг бошқа чораси ҳам йўқ. Лекин унинг учун афсус умидларини рўёбга чиқишига деярли иложи қолмади. Дунёда куфр системалари, амалдегилари ҳам амалда тўхтаган ёки амалда бўлмаганларидан ҳам умид узилди. Эътиқодий томондангина эмас, хатто назари ва амалий томонлардан ҳам. Хатто куфр олимлари ҳам бунга деярли иқрор бўлиб бўлди. Фақат буни бизлар англаб қолишимизни узоққа чўзиб туриш хақида бош қотиришяпти. Биз мусулмонлар устимиздаги тузмнинг қуруқ қовуқғи қолганини билмай унга ишониб, қўрқиб ўтирганимизни англаб етган кунимиз, унга итоат қилишдан, хизмат қилишдан, амал қилишдан бош тортамиз. Бу ҳизбут таҳрир таъбири билан айтганда, жамиятга кириш, жамиятда исломий урфи оммни шаклланиши дейилади.
Росул САВ олиб борган тариқат асосида фаолият олиб бораётган Хизбут таҳрир, умматни бузуқ тушунчаларини исломийлаштириш орқали, куфрни фалаж холатга олиб келишини ва шу онгли уммат билан Исломни хаётга қайтаришни суннатга мувофиқ деб билади. Ва ҳар қанақанги суннатга асосланмаган харакатни охири кесик деб билади.
Каримов режими ва шу каби харакатланаётган бошқа учунчи дунё давлатларнинг хавотирлари ўринли. Дунё системаси ўзгариш арафасида. Лекин улар бу жараёнга ҳеч қандай таъсир кўрсата олишмайди. Демак фақат таёргарлик кўришлари мумкин халос.
olloh kechirsin