|
Ижмода зикр қилинган
халифалар таърифи
لما توفي رسول الله قام أبو بكر رضي الله عنه خطيبا كما سيأتي فقال أيها الناس من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ولا بد لهذا الأمر ممن يقوم به فانظروا وهاتوا آراءكم فقالوا صدقت ننظر فيه
ثم ذلك الوجوب عندنا معشر أهل السنة والجماعة وعند أكثر المعتزلة بالسمع أي من جهة التواتر والإجماع المذكور وقال كثير بالعقل ووجه ذلك الوجوب أنه أمر بإقامة الحدود وسد الثغور وتجهيز الجيوش للجهاد وحفظ بيضة الإسلام وما لا يتم الواجب المطلق إلا به وإن كان مقدورا فهو واجب
الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي المتوفي 973 ه ج: 1 ص: 25
«Пайғамбар с.а.в. вафот қилган вақтда Абу Бакр р.а. одамлар орасида туриб, қуйидаги хутбани ўқиди: «Эй одамлар, кимки Муҳаммад с.а.в.га бандалик қиладиган бўлса, Муҳаммад с.а.в. ўлди. Кимки Аллоҳга бандалик қиладиган бўлса, Аллоҳ ҳамиша тирикдир, У ўлмайди. Аллоҳнинг юборган буйруқ ва қонунларини татбиқ қиладиган киши албатта бўлиши зарур. У ҳақда ўйлаб кўринглар ва ўз фикрларингизни келтиринглар». Саҳобалар: «Тўғри айтдингиз, у киши ҳақида ўйлаб кўрамиз», дедилар.
Биз Аҳли сунна вал-жамоа жамоасининг ва аксарият мўътазилаларнинг фикрича, халифаликни тиклаш вожиблигининг далили - мазкур ижмо ва мутавотир хабардир. Кўпчилик унинг вожиблигининг далили ақлийдир, деб айтадилар. Зеро, унинг вожиблиги шунинг учунки, у жазо чораларини қўллашга, давлат чегараларини ҳимоя қилишга, аскарларни жиҳодга тайёрлашга ва Исломни ҳимоя қилишга тааллуқли буйруқдир. Мутлақ вожиб нима билан амалга ошса - агарчи у тақдир қилинган нарса бўлса ҳам - вожибдир». [«Ас-Савоиқул муҳриқа», 1-жуз, 25-бет. Муаллиф Ибн Ҳажар Ҳайтамий 973 ҳижрий йил]
قال عمر وإن قوما يأمروني أن أستخلف وأن الله عز وجل لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته والذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم
مسند أبي عوانة 1 ج: 1 ص: 340
10-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30