|
келган биринчи нарсани иккиланмай ямлайди. Қуриган баргларми, чириётган майсаларми, ачиган ювиндиларми барчасини еяверади. Жинсий майли қўзгаб қолса, ҳеч нарсага қарамай дуч келган жинсига сакрайди. Унга муҳими хоҳишнни қондириш. Қандай қондиришга, натижасига эътибор бермайди. Бунинг аксича, ақлли инсон узвий эҳтиёжларини ёки ғаризаларини муайян тартибда, муайян кўринишда қондиради. Оч қолса дуч келган нарсани емайди. Балки ўзи ёқтирадиган овқатни ахтаради ва уни ҳаммага маълум йўл билан топишга ҳаракат қилади. Бу эҳтиёжни қондиришга мос шароитни тайёрлашга уринади. Шунингдек жинсий майли қўзғаса бу эҳтиёжни уйланмаган бўлса уйланиш орқали ёки хотини билан қондиради. Мабодо бегона аёл билан қондирганда ҳам, бу ишни маълум бир шароитларда қилади. Инсон юксалгани сари узвий эҳтиёжлари ва ғаризаларини қондириш кўринишлари ҳам юксалади. Тубанлашган сари эҳтиёжларини қондириш кайфияти ҳайвонникига яқинлашиб қолиб инсонийликдан кўра ҳайвонийликка яқин бўлиб қолади.
Эҳтиёжни қондиришда инсонни ҳайвондан фарқ қилишига сабаб инсонда боғлашга, фикрлашга, нарсаларга ҳукм чиқаришга қодир мия мавжуд. Ҳайвоннинг мияси боғлашга қодир эмаслиги учун у фикрлай олмайди.
Демак, инсон ўз ҳаётий кучларини қондиришга ҳаракат қилиш мобайнидаги яшаш тарзини қандай бўлишини фикр белгилаб беради. Шундан келиб чиқадики, инсон нотўғри тарзда ҳаёт кечираётган бўлса, унинг миясида шундай хато яшашга ундаётган фикр бор. Буни янада ойдинлаштириш учун инсонни автомобилга ўхшатиш мумкин. Автомобил юриши учун мотор, мотор ҳаракатланиши учун ёнилғи керак. Шунга ўхшаб ақл инсонга қандай ҳаёт кечиришни, яъни эҳтиёжларини қандай қондиришни белгилаб беради. Ишга тушиши учун моторга ёнилғи керак бўлгани каби ақлга ҳам фикр зарур. Шунга биноан бирор инсоннинг тубан яшаш тарзиин юксак яшаш тарзига ўзгартирмоқчи бўлсак, бу яшаш тарзи ортида яширинган фикрни билишимиз керак. Масалан, бирор инсонни ароқ ичиш одатини ташлашини хоҳласак, бу ярамас қилиққа ундаётган фикрни нималигини билишимиз керак. Эҳтимол бу фикр —ароқ ичиш—эркаклик аломати ёки замонавийлик белгиси деган гумонидир. Бундай ҳолатда бундай фикрни нотўғрилигига уни ишонтиришимиз керак, Агар ишонтира олсак, ҳаётини бир қисмини ўзгартирган бўламиз, Бироқ бунга ўхшаш ўзгартиришлар уйғониш учун қилинадиган ўзгартириш эмас. Балки талаб қилинаётган ўзгартириш пухта, мустаҳкам ва доимий ўзгартиришдир. Чунки илгари айтиб ўтганимиздек, уйғониш учун қилинадиган ўзгартириш қийин, машаққатли, хавф-хатарга тўла ишдир.
24-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55