Савол жавоб майдони

Ва алайкум ассалом ва раҳматуллоҳи ва барокатуҳ.

“Демократия” мазҳаб мужтаҳидлари бор вақтида зоҳир бўлмаган, яъни у айнан ижтиҳод тўҳтаган даврларда кўрина бошлади. Аммо Абу Ҳанифа(р.)нинг шиори “агар ҳадис саҳиҳ бўлса, ўша менинг мазҳабимдир” ёки “менинг китобларимдан фатво бераётган киши, то қаердан олиб гапирганимни билмагунча фатво бериши ҳалол эмас” деб бирор инсонга бир ишнинг ҳукмини айтаётганда; «мубоҳ» ё «қилса яхши» ёки «қилиши шарт» кабиларни фатво беришда қандай далилдан келиб чиққанини ҳам билиб туриб айтишни шарт қилган.

Имом Шофеъ(р.): «من حسن فقد شرع» “кимки бир нарсани ҳужжатсиз яхши санаса, у илоҳликни даъво қилибди” деган гапларидан “демократия” ҳақидаги райларини тушуниб олсак бўлади..
Муттақий.