Ва алайкум ассалом ва раҳматуллоҳи ва барокатуҳ.
Бу мавзуъ мужтаҳидларда ихтилофли бўлиб, ҳар ким ўзи таржиҳ қилган мужтаҳидга эргашади. Кўпчилик мужтаҳидлар музикани ҳаром деган райга боришган. Лекин баъзилари уни макруҳ деса, баъзилари мубоҳ деб рай билдиришади.
Мен аслида музика ҳам “гап-сўз” каби мубоҳ бўлиб, унда фаҳш сўзлар бўлса ёки шаҳвоний хирсларни қўзгатувчи бўлса ҳаром бўлади, шунингдек, музика ҳам асли мубоҳ деган райни таржиҳ қиламан. Чунки Росулуллоҳ(с.а.в)дан музикани мубоҳлигини англатувчи бир неча ҳадислар ривоят қилинган, масалан: “бу никоҳни эълон қилинглар ва унга “ғирбон”(дойра каби музика асбоби) билан овоза қилинглар”, деган.
Ибни Можжаҳ ривояти. Оиша(р.а)дан ривоят қилади; “эй, Оиша ўзинглар билан бирга уйин-кулгили нарса олмабсизларда, чунки ансорларни ўйин-кулги жуда қизиқтирар эди”, деганлар. Аҳмад ва Бухорий ривоятлари.
Расулуллоҳ(с.а.в): Умми Салама(р.а)дан ривоят қилинади: “бизга ийд фитр куни Ҳассон ибн Собитнинг жорияси қўлида чилдирмаси билан қўшиқ ҳиргойи қилиб кириб келганда Умму Салама уни тийиб қўйди. Шунда Пайғамбар(с.а.в) тек қўйинг уни, эй Умму Салама. Албатта ҳар бир қавмнинг байрами бор ва бу бизнинг байрам кунимиз, - деди”. Табароний ривояти.
Муттақий.
|
Муаллиф
Қўшиқ ешитиш ҳароми?
