Савол жавоб майдони

1-чи табиий севги бу инсонни табиатига хос бўлиб бунда инсон ақлдан келиб чиқиб эмас балки табиатидан келиб чиқиб севади ва у кўпроқ аёлларга қаратилган бўлади. Бу холатда бир киши мен фалончини севгим келди ёки келажакда севаман деёлмайди. Балки бе ихтиёр содир бўлади ва ўзининг хоҳламаган тоифадаги ёки эътиқоддаги аёлларни ҳам севиб қолиши мумкин. Худди бир мусулмон инсон яхудий аёлни севиб қолгани каби.
2-чи бу эътиқодий бўлади яъни инсонни динидан ва дунёқарашидан келиб чиқади. Масалан ҳар бир мусулмон пайғамбаримиз С.А.В.ни ёки сахобаларни Р.А. севиши каби. Бу холат бирон бир тақводор инсонга қаратилиши ҳам мумкин. Агар насроний ёки бошқа дин вакили бўлса ўша дин эътиқодига қараб севади.
Бу масланинг нозик тарафларидан бири. Бир инсон бир қизни севса ўша қиз билан уйланганга қадар хоҳлаганни қилаверсин дегани эмас. Севги бу бир инсонни яхши кўришлик холос. Бир инсон бировнинг аёлни ҳам севиб қолиши мумкин. Бироқ бу дегани ўшан йўлдан уриб хоҳлаганни қилсин дегани эмас. Шунинг учун Исломда асосий эътибор эътиқодий севгига қаратилади. Масалан бир инсон бир кофирани ёки фохишани севади, лекин. Эътиқодидан келиб чиқиб шу аёлга уйланмайди. Исломий аҳлиясини ўз нафсига хоким қила олган кишилар бу ишларни амалга ошира олади.
Бунинг номини исломий шахсия дейди.