Парижда атайин уюштирилган портлашлардан сўнг Қирғизистонда терроризм ва экстремизм муаммоси асосий мавзуга айланиб қолди. Қаерда, қандай йиғин ўтказилмасин кун тартибидаги асосий масала хавфсизликни кучайтириш, терорчилик ҳуружларига йўл қўймаслик, чегараларни кучайтириш…га қаратилмоқда. Ҳатто Европага қараганда Марказий Осиё Сурия ва Афғонистонга яқинлиги учун ҳам бизда террор таҳдиди кучли эканлиги тўғрисидаги ваҳимали сўзлар ОАВлар томонидан тарқатилмоқда.
Ўш шаҳрида бўлиб ўтган куч органлари йиғилишида ИИВ Бош бошқармасининг Ўш вилояти бўйича бошлиғи Суйунбек Умурзақов, “Яхши террорчи ва экстремистлар бўлмайди, биз уларнинг барчасини жамиятдан ажратишимиз лозим”, – деди.
Шунингдек, Суйунбек Умурзақов жамоат жойларидаги қоидабузарликни тезкорлик билан бартараф этиш гуруҳлари ва нарядларининг узлуксиз ишлашини таъминлаш зарурлигини таъкидлаб ўтди.
“Яқин Шарқда диний экстремистлар ва террорчиларга қарши кенг миқёсли кураш кетмоқда. У ерга жанг қилишга кетган фуқаролар яқинда ўз юртларига қайтишга мажбур бўлишади. Биз уларнинг ҳар бирини билишимиз ҳамда жамиятдан чеклаш бўйича тегишли чораларни кўришимиз лозим. Кўп қон кўрган, руҳияти бузилган, диний экстремизм тарафдори бўлган одамлардан яхшилик кутиш бефойда”, – деди Умирзақов.
Туркистон:
Диний экстремизм ёки терроризм атамаларининг ўзи куфр атамалари бўлиб, Мусулмон одам бу атамалардан фойдаланиши дуруст эмас. Бундан ташқари, бир атама остида бир гуруҳ инсонларнинг барчасига қарши оммавий қирғин ёки бошқа зулм қилиш амалиётларининг ўзи ҳаром. Бу ҳар қандай система, мамлакатлар қонуни ёки халқаро қоидаларнинг бирорта бандига тўғри келмайди. Буни оммавий қирғин (репрессия, геноцид) каби атамалар билан аташади.
Аслида эса, ота фарзанди учун, фарзанд отаси учун жавобгар эмас. Бу бирорта мамлакат инкор этмайдиган ва оламнинг бирорта мамлакати ўз қонун дастурларига киритмай қўя олмайдиган даражада мустаҳкам қоида. Бу ҳатто буларнинг демократик мафкурасининг асосларидан бўлган инсон эркинлигининг ҳимоясига таълуқли мавзу ҳисобланади. Дунё ҳамжамияти ҳатто бир миллат вакилларидан бири ёки мингги бир бўлиб бирор жирканч амал бажаришганларида ҳам, улар учун бошқа бир ўша миллат вакилининг зулмланишини қаттиқ инкор қилади.
Лекин, Мусулмонлар мавзусида, 11 сентябр воқеасида, 1999 йилдаги Россияда бўлиб ўтган қонли сентябр воқеъалари, 16 февралдаги Тошкент воқеъалари, яқинда бўлиб ўтган Франциядаги қўпорувчилик амалиёти ва унга нисбатан Оланднинг ва бутун дунёнинг муносабати… ва ҳоказо, муносабатлар бутунлай ўзгача. Улар бир шахс ёки гуруҳ томонидан олиб борилаётган иш ҳаракатлар учун, бутун Мусулмонларга қарши репрессия ва қатоғон (тинч аҳолига зарар етказиш ёки қўрқувда ушлаб туриш) қила бошлашади.
Охирги воқеаларни ҳаммамиз кўриб турибмиз. Франция, Париждаги қўпорув амалиётларининг ҳақиқий ижрочилари ким эканини ҳатто сезиб туриьб ҳам, ҳеч қандай далил ёки тергов олиб бормай туриб бу амалиётни бутун бир дин вакилларига юклаб юборди. Натижада, бу амалиётдан фойдаланиб, ўлдириб юборилган бир неча одамларнинг аламини, бир гуруҳга тўнкаб, бутун бир миллатни қира бошлади. Шу иш тўғри бўлиши мумкинми?!
Юқорида, милиция генирали ҳам ўша кофирларнинг зулмларидан ўрнак олиб, экстремист ва террористларга қарши тарғибот ишларини олиб бораяпти. Бутун Қирғизистон ҳукумати, Умурзаков сингари пропаганда ишларини олиб боришаяпти. Улар, экстремистик ёки террористик фикрларга қарши кураш олиб боришганларида тушунсак бўлар эди. Чунки бу фикрларни инкор қилиш, уларнинг ёки дунё қонун қоидаларига мувофиқ келадиган иш деб қабул қилинар эди. Лекин эътибор берилиши лозим бўлган нарса, улар шахсларни назарда тутишаяпти.
Этиборлиси шундаки, куфр олами ўз принципларини оёғ ости қилиб, қолган еталаниб юрган заиф давлатларни ҳам шу мафкура ва қонунларини бузушларига очиқ чақира бошлади. Бу системанинг парчаланиб бориши. Бу капиталистик системанинг, дунёни бошқаришидаги ўзининг демократия асосидаги мафкурасининг асоси бузуқ эканлигининг яна бир далили.
Бўлмаса, қандай қилиб бир неча шахснинг жинояти учун, бошқа ҳали у жиноятни содир этмаган бошқа инсонларни айбдор деб ҳукм қилиш мумкин? Ундай бўлса, нега Албанларини қиргани учун Серб миллатини террорист деб қарамадик. Нега Муслималарни кўчаларда очиқ отиб юбораётгани учун Изроилни нега террористлар деб ҳатто айта олмаймиз. (антисиммист деб жазолашади?)
Улар бизларни бир неча бўлакларга бўлиб юборишмоқчи. Куфр ва унинг малайлари, Мусулмонларни ҳар хил ёлғон атамалар билан атаб, уларнинг номидан қўпорув амалиётлари ясашиб, ичимиздан куч орган ходимларини куфрнинг хизматчилари қилиб тортиб олишмоқчи. Куфр малайлари воситасида улар “такфир” каби исломий тушунчани нотўғри талқин қилиб, орган ходимларини Мусулмонларга қарши нафратлантирмоқчи бўлишди. Энди Франциядаги кофирлар уюштирган бир қатор қўпорув амалиёти учун, Қирғизистон фуқороларини жавобга тортиш ҳақида тарғибот бораяпти.
Орган ходимларига
Ислом динида “такфир” ёки “қасос” каби тушунчалар бор ва улар ислом давлати қайтиши билан ҳаётда ўз ўринларида ишлай бошлашади. Лекин бу аҳкомлар ижроси, куфр сизларга тушунтираётгани ёки куфр олами амалда “терроризм, экстремизм”га қарши омматан, яъни бир миллатни ёки бир гуруҳни барчасини ўша атама билан атаб, уларни ҳаммасини биратўла жазолаб боришаётгани сингари қилинмайди. Бунга Икрима ибн Ҳакам мисол бўла олади. У абу Жаҳлнинг ўғли эди. Холид РА (сайфуллоҳ) эса Валитнинг ўғли бўлган. Улар оталарининг энг ифлос қилмишлари учун ҳатто танбеҳ ҳам олишган эмаслар. Исломда бу каби мисоллар жуда кўп.
Лекин ҳар бир одам ўз қилмиши учун ёки бир шахс иккинчи бир шахсга қарши олиб борган зулми учун албатта жазоланади. Агар бу зулмларни қилган инсон Мусулмон ҳолида қилган бўлса жазо кучлироқ бўлади. Бу жазо чоралари албатта исломий давлат остида ва шарий ҳукмлар асосида амалга оширилиши шарт.
Хотиржам бўлишимиз лозим бўлган нарса шуки, Ислом, бирорта одамга зулм қилиб, уни бошқа инсоннинг қилмиши учун жазоламайди.
Лекин эҳтиёт бўлишимиз лозим бўлган иш ҳам бор. Биз золимларнинг қаторида туриб, уларга шерик бўлиб қолишимиз мумкин. Масалар Мусулмонларга қарши зулм ёки қалбаки амалиётлар уюштирилиш гуруҳларида иштирок этиш каби.
Биз Ҳизб ут Таҳрир аъзолари, умматнинг ҳар қандай қатлами вакилларини бўлиниб кетишларига қаршимиз. Биз уларни, куфрнинг найрангларидан эҳтиёт бўлишга чақирамиз. Бу найранглар асосидаги пропоганда ишлари, куфр системаси томонидан Мусулмонларни кўр кўрона бир бирларига зулм қилишлари учун шароит ва вазиятлар пайдо қилиб олиш учун олиб борилаяпти. Мусулмонлар, шуларни англаган ҳолимизда, куфрнинг манфаатларини ҳаётимизда амалга ошириб беришдан эҳтиёт бўлайлик. Арзимас дунё манфаатлари учун, охират азоби остида қолиб кетишдан Оллоҳнинг ўзи асрасин.
