Ироқ бош вазирлиги мансабидан воз кечмай, оёқ тираб туриб олган Молики ортиқча босимларга бардош бера олмай ортга чекинишга мажбур бўлди. Ички ва ташқи босимлар ортидан Моликий ўз мансабини Ироқ президенти тарафидан ҳукумат ташкил қилиш вазифаси юклатилган Ҳайдар Ибодийга топширишни қабул қилди.
Ироқ президенти Фуад Маҳсум Моликийнинг ўрнига шиялар иттифоқининг номзоди бўлган Ибодийга ҳукумат ташкил қилиш вазифасини юклаган эди. Аммо Моликий эса шу вақтгача президентнинг бу қарорини тан олмаслигини билдириб келаётган эди.
Кейинги кунларда Моликийнинг сўзчиси Али Мусавий бир баёнот чиқариб, Моликий Ироқ Президенти устидан давлат конституциясини бузганликда айблаб ёзган шикоятини қайтариб олишини билдирди.
“Моликий ва Ибодий биргаликда телевиденияга чиқишади. Моликий Ироқ президенти устидан ёзган шикоятини қайтариб олади ва янги бош вазирни қўллаб қувватлайди”, деди Мусавий баёнотида.
Шундан сўнг Моликий Ироқ телевиденияси орқали чиқиш қилиб, бош вазирликдан истефо берганлигини ва бундан буёғига ҳам бош вазир бўлиш даъволаридан чекинганлигини билдирди.
Моликий бошида бош вазирлик мансабини топширмай, қаттиқ туриб олган эди. Аммо мамлакат ташқарисидан ва ичкаридан келган босимлар ортидан мансабини топширишга мажбур бўлди. Моликийнинг ортга чекинишига Америка ва Эроннинг таъсири кучли бўлганлиги айтилмоқда. АҚШ давлат котиби Жон Керри Ироқда тинч йўл билан иқтидор алмашиш вақти келганлигини урғулар экан, Моликийнинг бош вазирликдан чекинишини “муҳим ва мақтовга сазовор қарор”, дея сифатлади. Охирги марта Эроннинг диний раҳбари Ҳоманайи ҳам янги бош вазир Ибодийни қўллаб баёнот берган эди.
Туркистон:
Ливия призиденти Каззофий, Ироқ призиденти Саддам, Мисрнинг аввалги призиденти Муборак ва кейингиси Мурсий… ва хоказо тарихда ўтган хоин етакчиларимизнинг интиқомлари, Моликий, Карзай ва бошқа бирин кетин ўз навбатларини кутиб турган исломий юртлар рахбарларининг нахот кўзларини очмаса. Улар куфр манфаатлари учун керак бўлганларидагина улар томонидан икромланишади.
Моликийнинг хам миссияси тугади. У Сунъийлар, Шиъалар ва Курд миллати ўрталарини кескинлаштириб берди. Энди вазиятни гўёки тинчликпарварлик билан чигаллаштириш жароёни бошланади. Бу эса, илгариги Моликийнинг АҚШ маслахати билан олиб борган барча амалларини қоралаш, барча муаммоларни унга тўнкаш каби хийлалар билан олиб борилади. Шунинг учун янги хокимият яна ўша АҚШнинг маслахати билан Моликий билан алоқаларини атайин бузуб, у олиб борган ишларга зид йўналишда иш олиб боради.
Эндиги йўналиш Ироқни учга бўлиш асосида уюштирилиб, Моликийнинг гўёки нотўғри сиёсати оқибатида издан чиқиб, минтақалар ўзбошимча, марказга боғланмасдан иш олиб боришаётган сиёсатларини тартибга солиш асосида боради. Бу эса, хар минтақанинг муаммолари ўз махаллий муаммоларини хисобга олган холда ечимни қабул қилишга мажбур қилади. Оқибатда хар бир минтақада, ўз мазхаби ёки миллий кўзқарашларидан қаттиқ таъсирланган қарама қаршиликлар келиб чиқаради. Янги хукуматнинг вазифаси, шу муаммоларни тинч йўл билан хал қилиш мақсадида, уларни бир неча бўлакларга бўлиш қарорини қабул қилишдан ва шу минтақаларга янги давлатлар деган халқаро қонуний тус олиб бердиришдан иборат. Нақадар осий бўлишмаса бу хокимлар. Лекин Пайғамбаримиз САВ “сизлар қандай бўлсанглар, устиларинга шундай хокимлар келади” дедилар. Яъни биз мазхабпараслик ва миллатчилик каби чалғитувчи позицияларни куфр томонидан бизга сингдириб келаётган фикрий йўналишларга бархам бериб, шу фикрий йўналишлардан таъсирланиб бир бирларини қатл қилаётган харакатларни тўхтатмас эканмиз, куфр бизларнинг шу заиф томонимиздан фойдаланиб келаверади. У бизларни бўлакларга бўлиб ташлаб, хатто хар томонга қуроллар бериб, бир бирларимизни ўлдиришга йўналтиради.
Шунинг учун Хизб ут Тахрир бутун дунё мусулмонларига: – Фақат Ислом ва куфр мавжудлигини, Ислом таъйин, ундан ташқаридаги барча нарса ундан эмаслигини уқтириб келади. Агар биз хаётимизнинг барча жабхасини исломийлаштириб олмас эканмиз хатто холислик билан Ислом манфаатини ўйлаб ношаръий йўл тутишимиз куфрнинг қадамларини мустахкамлайди. Бу эса биздан, миллатчилик, Эрон билан Саудия бош бўлиб тарқатиб келаётган мазхабпарастлик каби харом бўлган амалларни тарқатиб, шу фикрлар асосида бошқариб келаётган етакчиларни қабул қилмасликни талаб қилади. Улар хох давлат рахбарлари бўлсин, жамоъалар рахбарлари ёки шахслар бўлишидан қатъий назар.
