بسم الله الرحمن الرحيم
Ҳизб-ут-Таҳрир амири, мужтаҳид олим Ато ибн Халил Абу Руштанинг 1446 ҳижрий, 2025 милодий йил муборак Рамазон ойи муносабати билан барча мусулмонларга табриги
Инсоният учун чиқарилган энг яхши Умматга, Аллоҳ Таоло ўзига бўйсуниш билан улуғлаган Ислом Умматига, Савдо ва дунё матолари Аллоҳни зикр қилишдан чалғитмаган азиз даъватчиларга, Кириб келган яхшиликни интиқлик билан кутган саҳифамизнинг ҳурматли меҳмонларига Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баркатуҳ.
Аллоҳга ҳамдлар бўлсин, Расулуллоҳга, унинг оиласига, саҳобаларига ва у зотга эргашганларга солату саломлар бўлсин. Бухорий ва Муслим Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилади: “Расулуллоҳ ﷺ: “Аллоҳ Таолодан мусулмонларнинг тутган рўзаси ва намозларини қабул қилишини ва барча ўтган гуноҳларини кечиришини сўрайман”, дедилар.
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Расулуллоҳ ﷺ: “Ким Рамазон ойида иймон билан ва савоб умидида рўза тутса, унинг ўтган гуноҳлари кечирилади”, дедилар.
وفي رواية أخرى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу ривоят қилган бошқа бир ҳадисда Расулуллоҳ ﷺ: “Ким Рамазон ойида иймон ва савоб умидида қиёмул лайлга турса, унинг ўтган гуноҳлари кечирилади”, дедилар.
Азиз биродарлар!
Аллоҳ Таоло Рамазон ойида рўза тутишни ҳижратнинг иккинчи йили Шабон ойида фарз қилди. Бу ой Аллоҳ Таоло Қуръонни нозил қилган ойдир:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
“Рамазон ойидирки, бу ойда одамлар учун ҳидоят бўлиб ва ҳидоят ва фурқон (ҳақ билан ботилни ажратгувчи)нинг очиқ оятлари бўлиб Қуръон нозил қилинган”.
Шунингдек, бу ойда Аллоҳ Таоло Умматни нусрат ва буюк фатҳлар билан сийлади. Катта Бадр жанги Рамазон ойининг ўн еттинчи куни бўлиб ўтди, бу жангда Макка мушриклари катта мағлубиятга учради. Ундан кейин бу муборак ойда бўлган ҳал қилувчи жанглар ҳижратнинг саккизинчи йили муборак Рамазон ойининг йигирманчи куни Макка фатҳ қилинганидан бошлаб Ал-Бувайб, ҳозирги Куфа шаҳри яқинидаги жангга қадар давом этди. Ҳижрий 31-йили, рамазон ойининг ўн тўртинчи кунида Мусанна бошчилигида мусулмонлар Ярмук (Форс ери) жангида ғалаба қозонди. Шундан сўнг, Амурия шаҳри ҳижрий 223 йил Рамазон ойининг ўн еттинчи кунида Муътасим бошчилигида фатҳ қилинди. Ҳижрий 658 йил, Рамазон ойининг йигирма бешинчи куни мусулмонлар мўғул-татарларни мағлубиятга учратган Айн-Жалут жанги бўлиб ўтди. Шунингдек, бу муборак ойда бошқа жуда кўп ғалабалар қўлга киритилди…
Бинобарин, рамазон олдидан ҳам, ортидан ҳам (ҳеч қандай) ботил-ноҳақлик келмайдиган Қуръони Карим билан ён-маён бўлди… Рамазон фатҳ, ғалаба ва нусрат билан ён-маён бўлди…. Рамазон жиҳод билан ён-маён бўлди… Рамазон Аллоҳ Таолонинг ҳукмларини амалга ошириш билан ён-маён бўлди… Ҳар бир онгли киши Аллоҳ Таолонинг ҳукмлари бир-биридан ажралмас эканини билади. Ибодат бўладими, жиҳод бўладими, савдо-сотиқ бўладими, одоб-ахлоқ бўладими, жазо чоралари бўладими, барчасининг манбаси биттадир… Кимки муқаддас Қуръон оятлари ва ҳадиси шарифлар матнлари устида фикр юритса, буни аниқ кўради ва тушунади. Мусулмон Қуръон оятларидан ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ “Намозни қойим қилинг” дея ўқийди: Шу билан бирга: ﴿وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ﴾ “Уларнинг ораларида Аллоҳ нозил қилган нарса билан ҳукм қилинг”, деган оятни ўқийди. У ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ “Сизларга рўза фарз қилинди”, деган оятни ўқийди. Шу билан бирга: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ﴾ “Сизларга жанг (жиҳод) фарз қилинди”, деган оятни ўқийди. Расулуллоҳ ﷺнинг ҳаж ҳақидаги ҳадисларидан: «خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ» “Ибодатларингизни мендан олинглар”, деб ўқийди. (Байҳақий “Сунанул кубро” китобида Жобирдан ривоят қилган). Шунингдек у ҳадлар ҳақида қуйидагиларни ўқийди: خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَالرَّجْمُ “Мендан олинглар, мендан олинглар, Аллоҳ уларга (аёлларга) йўл очиб берди: (зино қилган) турмушга чиқмаган қиз (ёки бола), юз дарра урилади ва бир йилга сургун қилинади, эри бор аёл ва (аёли бор эркакка) юз дарра урилади ва тошбўрон қилинади”. (Муслим Убода ибн Сомитдан ривоят қилган). Ўзаро муносабатлар ҳақида шундай ўқийди البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا – أو قال حتى يتفرقا “Сотувчилар ажралгунларигача (келишувни бузиш ёки бузмасликда) ихтиёрийдир”. (Бухорий Ҳаким ибн Ҳизомдан ривоят қилган). Халифага байъат қилиш ҳақида қуйидаги ҳадисни ўқийди: وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً “Кимки бўйнида (халифага) байъати бўлмаган ҳолда ўлса, жоҳилият ўлими билан ўлибди”. (Муслим Абдуллоҳ ибн Умардан ривоят қилган). Бинобарин, Ислом ажралмас бир бутун бўлиб, давлатда, ҳаётда, жамиятда амал қилиш учун унга тўлиғича даъват қилинади. Ким Аллоҳнинг оятларини бир-биридан ажратиб, динни ҳаётдан ёки динни сиёсатдан ажратса, у катта гуноҳ ва катта жиноят содир этган бўлади. Бундай қилган киши бу дунёда шармандаликка, охиратда эса қаттиқ азобга дучор бўлади.
Эй мусулмонлар!
Мен буларнинг барчасини Ғазодан ташқари Ғарбий Соҳилда яҳудийларнинг шафқатсиз босқинчилиги кучайиб бораётган кунларда эслатиб ўтаяпман. Яҳудий вужуди ғазоликларнинг жасоратига тан берди, чунки бир неча ой давомида майиб бўлган бу вужуд ғазоликларга қарши курашда ўзи даъво қилган муваффақиятга эриша олмади. Оддий қуроллар билан қуролланган мўминларнинг кичик гуруҳи билан юзма-юз жанг қила олмай, Америка ва Ғарб қуроллари билан қуролланган яҳудий вужудининг тоқати тоқ бўлди. Улар билан юзма-юз жанг қила олмай, “муваффақиятга эришдим”, дейиши учун аёллар ва болаларни ўлдиришга ўтди!
Шундан сўнг яҳудийларнинг тажовузидан Ливан ва Сурия ҳам омон қолмади. У ўзини тўхтатадиган ҳеч нарса кўрмагач, Ливанга ҳужум қилиб, унинг баъзи ерларини эгаллаб олди. Мусулмон ўлкаларининг ҳукмдорлари кўз ўнгида Сурияга ҳужум қилиб, унинг ҳам баъзи жойларини эгаллаб олди. Бу ҳокимлар яҳудийларни йўқ қиладиган ва уларнинг ортидагиларни даҳшатга соладиган қўшинни сафарбар қилиш ўрнига, Аллоҳдан, Расулидан ва мўминлардан уялмай, бирин-кетин шартнома тузаётганини кўряпмиз!
Эй мусулмонлар!
Яҳудийлар билан жанг қилиш, уларни йўқ қилиш, албатта, бу золим подшоҳлар ва малай ҳукмдорлардан кейин солиҳ ва мужоҳид Халифанинг бошчилигида бўлади. Бинобарин, Имом Аҳмад раҳимаҳуллоҳ ривоят қилган Расулуллоҳ ﷺнинг башоратларининг амалга ошиши, ИншаАллоҳ, кечикмайди.
«ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ. ثُمَّ سَكَتَ»
“Сўнг золим–зўравон подшоҳлик бўлади ва у Аллоҳ хоҳлаганча давом этади. Сўнг Аллоҳ Ўзи хоҳлаганда уни кўтаради. Сўнг пайғамбарлик минҳожи асосидаги Халифалик бўлади. Кейин сукутга чўмдилар”.
Шунингдек, Расулуллоҳ ﷺнинг Муслим ривоят қилган: “ لَتُقَاتِلُنَّ الْيَهُودَ فَلَتَقْتُلُنَّهُمْ…» “Сизлар яҳудийларга қарши жанг қилиб, уларни ўлдирасизлар…”, деган ҳадислари ҳам ўз тасдиғини топади.
Хулоса қилиб айтадиган бўлсак, Аллоҳ биздан рози бўлиши ва ўтган гуноҳларимизни кечириши учун рўза тутишга ҳарис бўлишимиз керак. Шунингдек, Аллоҳ Таолонинг ҳукмларини амалга ошириш билан бу дунёда ғолиблар қаторида бўлишимиз учун Рошид Халифаликни барпо этиш орқали Исломий ҳаётни қайта бошлашга ҳаракат қилишимиз керак. Шунда Расулуллоҳ ﷺнинг уқоб байроғи остида “Ла илаҳа иллаллоҳ, Муҳаммад Расулуллоҳ” байроғи остида бирлашиб, Аллоҳнинг изни билан охиратда нажот топувчилардан бўламиз. Ҳеч бир соя бўлмаган кунда У Зотнинг сояси остида бўламиз. Ўшанда иккала дунёда ҳам муваффақият қозонамиз, бу улкан муваффақиятдир.
Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳу.
Биродарингиз Ато ибн Халил Абу Рашта.
1446 ҳ. йил, 1 Рамазон.
2025 м. йил, 1 март.
