بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Эй Трамп ва унинг ортидан эргашган Нетаняху!
Сенларнинг кўзинг кўр бўлибди
﴿وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ﴾
«Сенларни Аллоҳ ҳақида алдагувчи (шайтон) алдаб қўйди»
Сенлар ўтмиш маслакдошларинг Рум ва Форснинг ҳамда энг ҳақирларинг бўлмиш яҳудийларнинг қандай оқибатга юз тутганини унутиб қўйишдинг!
Трамп ва унинг аъёнлари Ғазони сотиб олиш ва уни ўзларига мулк қилиб олиш ҳақидаги сафсаталарини ҳадеб чайнашмоқда.
﴿كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا﴾
«Уларнинг оғизларидан чиққан сўз оғир сўздир. Улар фақат ёлғон сўзлайдилар» [Каҳф 5]
«Ўтган куни Америка президенти Трамп Қўшма Штатлар Ғазони ўз назоратига олишини ва фаластинликлар ундан кўчирилишини яна бир бор таъкидлаб, унинг ўзи Ғазони сотиб олиб, унга эгалик қилишга қаттиқ бел боғлаганини айтди… У буни якшанба оқшомида президент самолёти бортида, супер пол мусобақасини кўриш учун Нью Орлеанга кетаётиб берган янги интервьюсида айтди… Би-Би-Си 10.02.2025». У Иордания подшоҳини қабул қилар экан, бу масалага яна қайтиб, «Фаластинликлар Ғазодан бошқа жойда тинч-омонликда яшайдиган бўладилар, тушун, биз ечимга эришишга албатта қодирмиз», деди. Бу унинг таъбири бўйича шундай. Трамп сўзини давом эттириб, «Биз Ғазони ғоятда тўғри идора қиламиз, уни асло сотмаймиз?» деди. Бу унинг «Рейтер»га мувофиқ сўзлари… «Трамп Исроилнинг Ғарбий соҳилни босиб олиши ҳақидаги саволга жавоб берар экан, ўз таъбири билан, «бу иш муваффақият қозонади», деди. Рейтер, Ирам Ньюс 11.02.2025». Бундан олдин у, «Исроил Ғазони у ерда жанг тугаганидан кейин Қўшма Штатларга топширишини» очиқлаб, «Ғазо Қўшма Штатларнинг Фаластин минтақасидаги «узоқ муддатли мулки» бўлиб қолишига кўз тикаётганини айтган эди… ал-Жазира 06.02.2025».
Ҳеч шубҳа йўқ, васвасага тушган бу савдойи туғёнга кетиб, ўзининг нима деяётганини билмаяпти. У Ғазони ўзининг ёки сағир-«етимчаси» Нетаняхунинг мулки, деб кўриб, шунинг учун Ғазони олди-сотди қилаверади ёки уни Нетаняху унга топширади, деб ўйлаяпти! Туғён унинг ақлини олиб, кўзини кўр қилганга ўхшайди… У чиндан ҳам ўзининг ўтмишдошларига нима бўлганини унутиб қўйибди ёки унутганга соляпти… Дарҳақиқат, ўтмишда Форс кисролари ва Рум қайсарлари ҳам унга ўхшаб туғёнга тушишган эди. Ҳатто Кисро Росулуллоҳ ﷺнинг пайғамбар қилиб юборилганини билгач, ғурурга берилиб, жаллодларидан бирини юборди ва унга, Жазирага бор ва унинг бошини менга олиб кел, деди. У ғурурга мубтало бўлгани учун шундай дейди! «Ибн Ҳишом сийратда қуйидагиларни зикр қилди: Кисро Бозонга мактуб йўллаб: менга етиб келишича, Маккада Қурайшдан бир киши чиқиб, ўзини пайғамбар эканини даъво қилаётган экан. Унинг олдига бориб, тавба қилишини талаб қил, тавба қилса яхши, акс ҳолда унинг бошини менга юбор, деб ёзди…». Хўш, унинг оқибати нима бўлди? Унинг оқибати подшоҳлиги йўқ бўлиб кетиши билан ниҳоя топди. Кисро салтанати мусулмонлар қўшини зарбаларидан йўқ бўлиб кетди. Ана шундан кейин Форс фатҳ қилиниб, унда Ислом нури зиё сочди… Рум Қайсари эса Ярмукда мусулмонларни йўқ қилиш учун қўшин тайёрлади. Оқибатда унинг бу иши ўзининг зарарига бўлди ва «Эй Сурия сенга салом, шундай саломки, ундан кейин учрашув йўқ» деб Шомдан қочди. У ўзининг туғилган жойи Константинополга чекинди. Охир-оқибат у ер ҳам фатҳ бўлиб Дорул Исломга айланди.
Уланинг сағир-етимчаси яҳудийларга келсак, аниқки, булар қаерда бўлишмасин, хор-зор арзимас кимсалардир.
﴿ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَسۡكَنَةُۚ﴾
«Агар Аллоҳнинг арқони ва одамларнинг арқони (яъни мусулмонларнинг) аҳди паноҳида бўлмасалар, албатта уларга қаерда бўлмасинлар, хор-зорлик битиб қўйилди. Улар Аллоҳнинг ғазаби билан кетдилар ва уларга бечораҳоллик битиб қўйилди…» [Оли Имрон 112]
Улар Аллоҳ Субҳанаҳунинг пайғамбарларига қарши исён қилиб, Аллоҳдан бўлган арқонни узишди. Шу сабабли уларга одамлар арқонидан бошқаси қолмади. У ҳам Аллоҳнинг изни ила Ислом қўшинлари қўли билан, албатта, вақти келиб узиб ташланади. Аллоҳ Субҳанаҳу Ўз ваъдасига асло хилоф қилмас. Ўшанда мусулмонларга имомлари (яъни халифа) қўмондонлик қилади, унинг ортида туриб жанг қиладилар ва у билан ҳимояланадилар. Муслим ўз саҳиҳида Аъраждан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺ дан шундай деганини чиқарди:
«إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ»
«Имом-халифа қалқондир. Унинг ортида туриб жанг қилинади ва у билан ҳимояланилади».
Эй мусулмонлар! Трамп ва унинг этагига маҳкам ёпишган Нетаняху ўз қавмлари тарихини ва уларнинг одамлар қўлида хор-зор бўлишганини унутиб қўйишмоқда. Мусулмонлар халифалиги мавжуд бўлган даврларда уларнинг хор бўлганини, Ислом эса улар устидан буюк бўлганини унутиб қўйишмоқда… Шунинг учун Трамп ва унинг этагига маҳкам ёпишган Нетаняхунинг ота-боболари Қоятош Ғазо у ёқда турсин, ҳатто Ислом еридан бир парчасини бўлса-да, сотиб олиш ҳақида тилларини қимирлатишга ҳам журъат қилишолмаган эди. Аксинча, улар Ислом ва мусулмон еридан қайсидир қулочи, балки бир қаричи зикр қилинган пайтда бошини қуйи эгиб туришдан нарига ўтишолмасди.
Ҳа, улар ҳозирда мусулмонларнинг юз йилдан ошиқ вақтдан буён халифасиз қолганини кўриб туришибди. Улар мусулмонлар юртлари парчалаб ташланганини ва бу юртларни малай рувайбизалар бошқараётганини кўриб туришибди. Шунинг учун ҳам Трамп Ғазо аҳлини кўчириб юбориш, уни сотиб олиб, ўз мулкига айлантириш ҳақида жар солиб ётибди. Мусулмонлар юртларидаги ҳукмдорлар эса Ғазони озод қилиш, Трамп ва унинг етимчаси башарасига тарсаки тортиш учун армияларни ҳаракатга келтиришмаяпти. Аксинча, у уларнинг бу кўчиришга ва унинг барча истакларига кўп ўтмай рози бўлишларини уларнинг башарасига тик қараб очиқ айтмоқда. Трампдан, у ҳолда нега бу ўзгаришга рози бўлмаслик ҳақида бу ҳукмдорларнинг овозлари кўтарилиб қолди, деб сўралганда, «улар албатта рози бўлишади, улар мен билан учрашувни кутиб туришибди», демоқда. У буни очиқ-ошкор айтмоқда. Бу билан бир қаторда уларни ўз ҳузурига келишларини талаб қилмоқда. Улар эса бундан на ўнғайсизланишяпти ва на уялишяпти!
Эй мусулмонлар! Халифалик албатта ҳаёт майдонига қайтади ва мусулмонлар юртларидаги рувайбизалар бошқарувига чек қўяди. У Аллоҳнинг изни ила ҳаёт майдонига албатта қайтади. Бу қатъий ва аниқдир. Зеро, Аллоҳ Субҳанаҳу ва Таоло шундай деди:
﴿وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ﴾
«Аллоҳ сизлардан иймон келтирган ва яхши амаллар қилган зотларга, худди илгари ўтган (иймон-эътиқодли) зотларни халифа қилганидек, уларни ҳам ер юзида халифа қилишни ваъда қилди»
[Нур 55]
Шунингдек, Росулуллоҳ ﷺнинг бошимиздан кечираётган мана бу зўравон бошқарувдан кейин Халифаликнинг яна ҳаёт майдонига қайтишини айтган сўзлари ҳам бор. Аҳмад Ҳузайфадан шундай деганини чиқарди: Росулуллоҳ ﷺ дедилар:
«ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا. ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ. ثُمَّ سَكَتَ»
«Сўнг золим–зўравон подшоҳлик бўлади ва у Аллоҳ хоҳлаганча давом этади. Сўнг Аллоҳ Ўзи хоҳлаганда уни кўтаради. Сўнг пайғамбарлик минҳожи асосидаги Халифалик бўлади. Кейин Пайғамбар ﷺ сукутга чўмдилар».
Лекин кўп марта, такрор ва такрор айтганимиздек ҳамда ақл эгалари тушуниб турганидек, Аллоҳнинг суннат-қонунияти самодан малоикалар тушиб, бизга Халифалик қуриб беришларини ҳамда душманимизга қарши жанг қилишларини, биз эса тек ўтираверишимизни тақозо қилмади. Аксинча, У Зотнинг малоикалари Роббиларига иймон келтирган ва ҳидоятлари янада зиёда бўлган рижолларга, мусулмонларнинг урушда сабр-матонатли қўшинларига мадад бериш ва Аллоҳнинг нусрати ҳақида хушхабар бериш учун тушадилар. Ана шунда Азиз, Ҳаким Аллоҳ уларга нусрат беради. Ва биз ўшанда ана шу хушхабарга лойиқ кишилар жумласидан бўламиз.
﴿نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾
«(У) Аллоҳ томонидан бўлган нусрат-ғалаба ва яқин(да рўй бергувчи) фатҳдир. (Эй Муҳаммад), мўминларга (мана шу) хушхабарни етказинг!» [Соф 13]
Алҳамдулиллаҳ, Халифаликнинг яна майдонга қайтиши ҳақидаги хушхабарлар унинг яқин қолганини сўзламоқда. Ислом Уммати Халифаликни тиклаш амалига ва бу амални то Аллоҳнинг ваъдаси рўёбга чиққунга қадар қўллаб-қувватлашга, сўнгра Халифаликни бағрига олиб, уни авайлаб-асраш учун муробитлик қилишга жиддий одимлаётган тирик ва фаол умматдир. Қандайки, бу Уммат ўзининг Аллоҳ уни айнан ўша учун чиқарган илк сийратига жадаллик билан юз бурмоқда. Аллоҳ Субҳанаҳу шундай дейди:
﴿كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ﴾
«(Эй мусулмонлар), сизлар одамлар учун чиқарилган умматларнинг энг яхшиси бўлдингиз. Зеро сиз яхши амалларга буюрасиз, ёмон амаллардан қайтарасиз ва Аллоҳга иймон келтирасиз»
[Оли Имрон 110]
Қолаверса, бу Умматда Аллоҳ Субҳанаҳуга холис ва Росулуллоҳ ﷺ га содиқ бўлган Ҳизб мавжуд. У Аллоҳнинг ваъдаси ва Росули ﷺнинг хушхабари ўз қўлида рўёбга чиқиши учун кунни тунга улаб, Аллоҳ йўлида ҳеч бир маломатчи маломатидан қўрқмай, қадди букилмай, қатъияти заифлашмай жадал ҳаракат қилмоқда. У – Аллоҳнинг изни ила – то Аллоҳнинг амри келгунга қадар шундай бўлиб қолажак. У гўё Росулуллоҳ ﷺнинг Муслим Савбон орқали чиқарган ҳадисидаги сўзлари тасдиғидир:
«لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ…»
«Умматимдан бир тоифаси доимо ҳақ устида бўладилар. Уларни ёрдамсиз ташлаб қўйган кимсалар уларга зарар беролмайди. Улар то Аллоҳнинг амри келгунга қадар шундай қоладилар…».
Худди шундай. Халифалик ҳаёт майдонига биз бошдан кечираётган мана бу зўравон подшоҳликдан кейин Уммат фарзандлари қўли билан албатта қайтади. Сўнгра у яҳудий вужудини йўқ қилади ва Фаластин бутунлай яна Дорул-Исломга қайтади… Муслим ўз саҳиҳида Абу Ҳурайрадан Росулуллоҳ ﷺнинг шундай деганини чиқарди:
«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيـ هود فَيَقـ ْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ»
«Мусулмонлар яҳудийларга қарши жанг қилмагунларига қадар қиёмат қоим бўлмайди. Ўшанда мусулмонлар уларни қатл қилишади».
Фақат бугина эмас, балки Рим ҳам Константинопол фатҳ қилинганидек, мусулмонлар қўли билан фатҳ қилинади. Аҳмад ўз муснадида Абдуллоҳ ибн Амр ибн Осдан шундай деганини чиқарди:
«عن عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ ﷺ نَكْتُبُ إِذْ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلاً قُسْطَنْطِينِيَّةُ أَوْ رُومِيَّةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَدِينَةُ هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلاً يَعْنِي قُسْطَنْطِينِيَّةَ»»
«Биз Росулуллоҳ ﷺ атрофида ёзиб ўтирган эдик, шунда Росулуллоҳ ﷺдан: икки шаҳардан қайсиниси аввал фатҳ қилинади: Константинополми ё Румми, деб сўралди. Росулуллоҳ ﷺ: «Ираклий шаҳри, яъни Константинопол аввал фатҳ қилинади», дедилар».
Эй мусулмонлар! Энг катта балолардан бири шуки, мусулмонлар юртларидаги давлатлар яҳудий вужудини билакдаги балдоқдек қуршаб турган бўлса-да, уларга қарши жанг қилиш ва Муборак Ерни уларнинг булғашларидан тозалаш учун армияларни ҳаракатга келтирмаяпти. Энг катта балолардан бир шуки, Трамп Ғазо аҳлини кўчириб юбориш ҳақида – унинг теварагидаги мусулмонлар ҳукмдорларга парво қилмай – баралла жар соляпти. Ундан араб ва мусулмонлар ҳукмдорлари Ғазо аҳлини кўчирилишини рад қилишмоқда-ку, деб сўралса, «улар буни эртами-кечми, барибир қабул қилишади, деб жавоб бериб, уларни ўнғайсиз аҳволга қўймоқда. Шунга қарамай, улар асло уялишмаяпти… Энг катта балолардан бир шуки, ҳукмдорлар ҳатто Американи бойкот қилишга ҳам ёки ҳатто уларни ўз баёнотлари билан шарманда қилган Трамп билан учрашмасликка ҳам журъат қилишмаяпти. Шунча нарсага қарамай, улар Трампга табрик йўллашмоқда ва агар чақирса, хўп дея зиёратига шошилишмоқда ва хорларча бўйин эгиб, сўзларини тинглашмоқда.
Энг катта балолардан яна бири шуки, мусулмонлар армиялари яҳудийларнинг ваҳшиёна тажовузкорлиги инсонлар, дов-дарахтлар ва тоғу тошларни қанчалар вайрон қилаётганини кўра-била туриб, ўз ҳукмдорларига итоат қилиб яҳудийларга қарши жанг қилмай, тек ўтираверишлари уларга нажот беради, деган гумонга бормоқдалар, ҳаракатсиз қолмоқдалар. Аксинча,
﴿يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡ حَسَرَٰتٍ عَلَيۡهِمۡۖ﴾
«Аллоҳ Таоло уларнинг қилган амалларини ўзларига ҳасрат-надомат қилиб кўрсатади» [Бақара 167]
Ва улар афсус-надомат чекадилар, лекин унда кеч бўлади!
﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِيدٞ﴾
«Албатта бунда (огоҳ) қалб эгаси бўлган ёки ўзи ҳозир бўлган ҳолда (яъни сидқидилдан) қулоқ тутган киши учун эслатма-ибратлар бордир» [Қоф 37]
Ҳизб ут-Таҳрир 14 шаъбон 1446ҳ
13 феврал 2025м
