Давлат дини Исломдир, деб ёзиш керакми ёки исломий ақидани давлатнинг асоси қилиб белгилашми?!

41
0

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

Азҳар динни давлатдан ажратиш билан одамларни алдаш ўртасида

Устоз Саид Фазл

Ҳизб ут-Таҳрирнинг Миср

вилоятидаги матбуот бўлими аъзоси

Азҳар шайхи терроризм ва экстремизмга қарши кураш соҳасида фикр ва тажриба алмашиш учун Британия мудофаа вазирлиги атташеси генерал-майор Стивен Дикин бошчилигидаги Британия мудофаа тадқиқотлари қироллик коллежи делегацияси билан ўн бир мамлакат вакилларини қабул қилди. Учрашувда Азҳар шайхи «Мен терроризм диний эмас, сиёсий ҳодиса эканига ишонаман. Терроризм айрим Ғарб сиёсий режимлари томонидан яратилиб, бутун дунёга экспорт қилинган ҳамда мураккаб ютуқларга эришиш мақсадида уни яҳудий, христиан ва Ислом динларига ёпиштирилган», деди. У яна қуйидагиларни таъкидлади:

«Азҳар замонавий воқеликка илғор ғоялар билан жавоб бериб, ўқув дарсликларига экстремизм ва такфирга қарши кураш мавзуларини киритди, дорул Ислом ва дорул ҳарб тушунчаларини, мусулмонларнинг бошқалар билан муносабатларини ойдинлаштирди, мутаассиблик ва айирмачилик каби экстремистик жамоалар суиистеъмол қилиб, нотўғри талқин қилаётган мавзу ва масалаларни ёритиб берди. Ўз ўқувчиларини илмий усул билан эрта ёшда (иммунизация қилди) ҳимоялади. Бу эса уларни адашган жамоаларнинг мафкураларидан ҳимоялаш ва бу мафкураларни рад этиш имкониятини осонлаштирди… Азҳар экстремистик мафкурага қарши курашиш учун диний етакчилар ўртасида ҳамжиҳатлик зарур эканини англаб етди. Айниқса, Авлиёлар черковига қилинган ҳужумдан сўнг, «Миср Оилавий уйи»ни ташкил қилди. Mусулмонлар ва насронийлар ўртасидаги муносабатларга таъсир қиладиган ижтимоий муаммоларни ҳал этиш учун мафкуравий методологияни ишлаб чиқди. Ушбу лойиҳадан сўнг Ғарб ва Шарқда «Яқин Шарқ Черковлари кенгаши», «Англия Кентербер собори», «Швейцария Бутунжаҳон черковлар кенгаши» каби диний институтларни очиш учун глобал қадамлар ташланди. Ушбу саъй-ҳаракатлар Ватикан папаси Франциск билан халқаро инсоний биродарлик ҳужжатини имзолаш билан якунланди. Ушбу ҳужжат тинчлик ва биродарлик маданиятини тарғиб қилишга ва турли дин вакиллари ўртасида ҳар қандай муросасизлик ва нафратга қарши курашишга қаратилган».

Делегация аъзолари Азҳар шайхи билан учрашишдан мамнун эканликларини, шунингдек, шайхнинг тинчлик, биродарлик ва биргаликда яшаш маданиятини жаҳон миқёсида ёйиш йўлидаги саъй-ҳаракатларини давом эттиришдан мамнунликларини билдиришди. (Youm7, 2022 йил 25 май).

Азҳар шайхининг айни қабилдаги баёноти биринчи марта эмас. Бу ростгўйлик билан алдов аралашган баёнот. Рост жиҳати шундаки, терроризмнинг Ғарб яратиб, парваришлаб, юртларимизга ўз манфаати учун йўллаганлигидир. Бу ҳақда шайх рост гапиришга мажбур. Чунки терроризмни Ғарб яратиб, ундан асосан унинг ўзи фойдаланаётгани ва уни тепамизга ўрнатиб қўйган малай режимларини ушлаб турувчи асосга айлантиргани ҳар қандай оддий инсонга ҳам маълум бўлиб қолган. Алдов жиҳати шундаки, шайх «терроризм диний эмас, сиёсий ҳодиса», дейиш билан динни давлатдан ва сиёсатдан ажратувчи капиталистик ақидага тўлиқ мослашяпти. Аслида, терроризмнинг ўзи манфаат асосига қурилган капиталистик ақидага боғланади… Зеро, қонларнинг оқиши, номус ва ҳурматларнинг топталиши бу ақидани умуман ташвишлантирмайди. Чунки капиталистларда энг биринчи манфаат туради, сўнг ақида ва қонунлар… Ғарбнинг ўзи ҳам, қачон бирор нарса манфаатига тўғри келмаса, унга кофир бўлади ва манфаатига тўғри келган, даромад келтирган ҳар бир нарсага имон келтиради ва уни қўллаб-қувватлайди, инсонлар бойликларини талон-торож қилаверади. Бас, шундай экан, бизнинг Ғарб яратган ва қўллаб-қувватлаган нарса ҳақидаги қарашларимиз унинг қарашларига қандай мувофиқ келсин?!

Азҳар шайхи диний етакчилар ўртасида ҳамжиҳатлик зарур, деган гапни айтиб, лекин диний ҳамжиҳатликнинг воқеини ёритмаганидан ҳамда диний дея алоҳида ишора қилиб ўтганидан динни сиёсатдан ажратишга рози бўлаётгани кўриниб турибди. Гўё Росулуллоҳ ﷺ ҳоким бўлмаганларидек, гўё Ислом бизга исломий шариат дея аталган аҳком ва қонунларни белгилаб бермагандек, ахир, уларни Азҳар хоссатан ўргатади! Аммо Шайхнинг Авлиёлар черковига қилинган ҳужум ҳақидаги гапига келсак, уни амалга оширган ҳам, қўзғатган ҳам Ҳусни Муборак режими ва унинг ички ишлар вазири эканини Мисрдаги ҳамма билади. Маълумки, бу кимсалар Ғарбнинг юртимиздаги вакиллари бўлиб, Миср узоқ асрлар мобайнида бу каби ҳодисага гувоҳ бўлмаганди, булар фақат Ислом бошқаруви ғойиб бўлиб, капитализм бошқаруви келгандан кейингина бўляпти. Бас, асл муаммо юртимизда Ислом бошқарувининг йўқ қилиниб, капитализм бошқаруви ўрнатилганидадир. Бу ердаги кураш бойлик ва мусулмон юртлари устидан ҳукмронлик ўрнатиш учун бўляпти. Терроризм эса, бир восита, холос… Ғарбнинг асл истаги Исломни тиз чўктириш, қўлга ўргатиш ва сиёсий ақидасидан маҳрум этишдир… Зеро, сиёсий ақида бундай ҳукмронликни рад этади, тобеликка рози бўлмайди, бойликларни бебошларча талон-торож қилинишдан ҳимоя қилади. Шунинг учун Ғарб ўзининг ёмонлик уламолари дохил қуролларини Ислом тушунчаларини ўзгартиришга сафарбар қилмоқда… Шундай ўзгартиришсинки, Ғарб тушунчаларига мос келсин, Ғарбнинг юртларимизда туришини ва қолишини муқаддаслаштирсин, бизнинг нонимиз ва сувимиз эвазига маош олиб ётган қўшинларимиз унга бизни мағлуб қилиб берсин. Мақсадлари шу!

Ғарб ва унинг ёрдамчилари терроризмга қарши кураш пластинкасини доим айлантиришмоқда. Сарой уламолари ҳам гоҳ «терроризмни Исломга алоқаси йўқ» деса, гоҳ уни Исломни сиёсий ақида сифатида етказишга ва ҳаёт воқеида татбиқ қилишга ҳаракат қилаётганларга ёпиштирмоқда ҳамда уларни бошқаларга нисбатан муросасизлик ва нафрат ғояларини ёйишда айбламоқда. Бу билан майдондан ташқарида туриб кураш олиб бормоқда. Масалан, муфтий ўз баёнотида «улар қон тўкиш билан ибодат қилишади, халқаро майдонни Исломни ёмон отлиқ қилишлари учун бўшатиб бермаслик керак, чунки бу нарса дин ва ватан борасида хатодир», деган. Билмадик, муфтий жаноблари қайси дин ва қайси ватан ҳақида гапиряпти экан, ҳолбуки, унинг ўзи Исломни ёмон отлиқ қилиш ва одамларни Исломнинг амалий сиёсий ақидасидан адаштиришда Ғарб қўлидаги қўғирчоқ бўлса, шариат матнларини ўз воқелигидан таъвил қилаётган ҳам мана шу муфтий бўлса. Зотан, Аллоҳ Азза ва Жалланинг хитобида ватан ёки муфтий билан Азҳар шайхи ҳар доим улуғлаб, бизни амал қилишга чақириб келаётган Сайкс-Пико чегаралари кўзда тутилмаган. Балки қуръоний хитоб бугунги кунда биз муқаддас деб билиб, унинг йўлида бир-бирларимиз билан жанг қилаётган мустамлакачилик байроқларининг ҳеч бирини ҳисобга олмасдан, бирор бир чегара ва фуқаролигини эътиборга олмай, ирқи ва рангидан қатъий назар бутун бир Умматга қаратилган.

Ислом сиёсий дин бўлиб, одамлар ўртасидаги муносабатларни бошқариш ва тартибга солиш учун келган. Унда намозни барпо қилиш амрига итоат қилган билан маст қилувчи ичимлик ва судхўрликни ҳаром қилиш тўғрисидаги амрга итоат қилган киши баробардир. Шу боис, эй Миср уламолари, маст қилувчи ичимлик режимнинг лицензияси билан ишлаб чиқарилиб, сотилаётган, судхўрлик муомалалари давлат ҳомийлигида амалга оширилаётган экан, бу борада Роббингиздан қўрқмайсизми?! Қани Аллоҳга итоат қилганингиз, нега Аллоҳнинг дини, ақидаси ва ҳурматлари топталишини қизғанмаяпсиз?! Уббода ибн Сомитнинг мана бундай деганини билмайсизми?!

«بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَعَلَى أَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ»

«Биз Росулуллоҳ га машаққатда ҳам, енгилликда ҳам, хурсандчиликда ҳам, хафачиликда ҳам қулоқ солиб, итоат қилишга ҳамда бошқарувни иш эгасидан талашмасликка, қаерда бўлмайлик Аллоҳ учун маломатчининг маломатидан қўрқмай ҳақни гапиришга байъат қилдик». Сизчи, нега одамларни Аллоҳ томонидан қўйилган дахлсизликлар ва муқаддас даргоҳларни ҳимоя қилишга даъват қилмаяпсиз?! Аллоҳ ва Росулига қарши чиқаётган, дини ва шариатининг татбиқига тўсқинлик қилаётганлар олдида, уларни кўриб-билиб туриб нега уларга ҳақни айтмаяпсиз, нега маъруфга буюриб, мункардан қайтармаяпсиз, билъакс, улар билан дўстлашиб, уларинг шу қилмишларига ёрдам беряпсиз?! Диққат қилинг, бу ҳақда қиёмат куни Аллоҳ сиздан албатта сўрайди, ҳисоб талаб қилади, ана шунда бу ҳуҳкмдорлар ҳам, улар сизга тўкиб бераётган пуллар ҳам, бераётган имтиёз-ваколатлар ҳам, бирортаси фойда бермайди, дунё матоларининг барчаси ўтади-кетади… Бас, тубан нарсани яхши нарсага алмаштирманг!

Бугунги кунда уламолардан ҳақиқий раббонийлар бўлишлари учун талаб қилинаётган нарса ўзлари билган ҳақни ошкор айтмоқдир. Яъни уламолар армиялардаги холис ҳарбийларни Исломга қарши курашаётган, юртни Ғарб ихтиёрига бериб қўйган анави режимни ағдаришга тарғиб қилсинлар ва холис инсонларни Исломни Пайғамбарлик минҳожи асосидаги рошид Халифалик давлатида бекам-кўст тўлиқ татбиқ қилувчи давлатни барпо этишларига тўсқинлик қилмасинлар, билъакс, уларга Аллоҳни эслатиб, мана шу ҳақиқий ютуқлигини, ундан бошқа ютуқ йўқлигини, фақат шу билан бутун мусулмонлару ғайримусулмонларга адолат таъминланишини эслатиб турсинлар.

Аллоҳ Таолога дуо қилиб, ушбу Халифлик давлатини бизга тезроқ кўрсатишини, бизни унинг аскарларига айлантиришини, Мисрни унинг марказий шаҳри, ёйилиш нуқтаси қилишини сўраймиз, Аллоҳумма омин.

Роя газетасининг 2022 йил 8 июн чоршанба кунги 394-сонидан

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here