بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Кашмир ўртача ечим ва халқаро ташкилотлар остонасига бош уриш билан эмас, балки Аллоҳ йўлида жиҳод қилиш билан озод этилади
RT Arabic веб-сайти (ҳижрий 1440 йил 13 зул-ҳижжа, милодий 2019 йил 14 август чоршанба куни) нашр қилган хабарда бундай дейилади:
«Хитой Ҳиндистоннинг Жамму ва Кашмир вилояти билан боғлиқ вазиятлар ўзгариши масаласини муҳокама қилиш учун Халқаро Хавфсизлик Кенгаши учрашувини ўтказиш таклифини қўллаб-қувватлайди, дейилади чоршанба куни Хитой миссиясининг Кенгаш раёсатига йўллаган мактубида.
Мактубда «Хитой «Ҳиндистон ва Покистон масаласи», деб аталган маслаҳат йиғинини ўн бешинчи ёки ўн олтинчи август кунлари ёпиш эшик ортида ўтказишни Хавфсизлик Кенгашидан талаб қилди. Бундан ташқари, мактубда сиёсий ишлар ва тинчликпарвар муассасалар маърузачиларидан Жамму ва Кашмирга оид воқеалар ривожи тўғрисида маълумотлар ҳам талаб қилинган.
Шу билан бирга, Хитой мазкур мавзуни муҳокама қилиш учун жорий ҳафта бошларида Покистон томонидан юборилган талабни ҳам Халқаро Хавфсизлик Кенгашининг доимий аъзоси сифатида қўллаб-қувватлади.
Мактубда «вазиятнинг хатарлилиги ва тобора кескинлашаётгани эътиборидан, Хитой Хавфсизлик Кенгашининг очиқ ёки ҳеч бўлмаганда ёпиқ тарзда мунозара йиғини ўтказилишини қўллаб-қувватлаши» ҳам айтилди.
Хитойнинг «биринчи навбатда, барча томонларнинг талабларини қондириш учун ёпиқ тарздаги маслаҳатларга қарши эмас»лиги таъкидланди.
Жорий йил 5 августда Нью-Деҳли Жамму ва Кашмир вилояти автономиясининг бекор қилинганини ва уни вилоят ваколатларидан қисқа ваколатларга ўтказилган федерал икки ҳудудга бўлганини эълон қилди. Жамму ва Кашмир вилоятининг ҳуқуқий мақоми бекор қилингани тўғрисидаги қарор ҳинд парламенти томонидан тасдиқланди».
Роя газетаси шарҳи:
Мусулмонларнинг муборак Фаластин замини, Шарқий Туркистон, Аракан, Кашмир сингари масалалари илмоний миллий давлат ва халқаро қонун нуқтаи назари билан ҳал этилиб, мустамлакачи давлатларга бўйсуниб қолаверар экан, фикрлаш ҳам, сиёсий фаолият ҳам қоралаш, инкор этиш ва норозилик билдиришдан нарига ўтмай қолади. Бундай жимжимадор ва сийқаси чиққан сўзларга баъзи ҳукмдорлар твит орқали қаттиқ ташвиш билдираётганини қўшимча қиладиган бўлиб қолишган!
Аммо фикрлаш ва сиёсий фаолиятда Ислом аҳкомларига амал қилинса, Кашмирга бу Аллоҳ йўлида жиҳод қилиш билан озод этилиши вожиб бўлган мусулмон ўлкаси, деган нуқтаи назарда қаралади. Шунингдек, бутун Ҳиндистон ҳам мусулмон ўлка, уни кеча ҳижратнинг биринчи асрида Халифалик фатҳ этганидек, бугун уни Пайғамбарлик минҳожи асосидаги рошид Халифалик фатҳ қилади, Халифалик Кашмирга Ислом ҳокимиятини қайтаришга ҳамда мусулмонлардан мушрик ҳиндулар содир этаётган зулму репрессияни даф қилишга қодирдир, деган нуқтаи назарда боқади.
Бу амри маҳол иш ҳам, хаёл ҳам эмас. Қачон бу йўлда имон, ақида, ирода, азм-қарор қуввати етарли бўлиб, бардавом этса, бу маҳол иш эмас, ҳақиқатга айланади. Ҳақиқатда мусулмонлар ўз юртларини сигирпараст ҳиндулар зулми ва зўравонлигидан озод этадилар.
Сўзимизни бундай хотималаймиз:
Мусулмонлар Аҳзоб ғазотидан олдин хандақ ковлаганларида Росулуллоҳ ﷺ улкан бир харсангтошни уриб, «Бисмиллаҳ», дедилар… шунда харсангтошнинг учдан бири синиб тушди ва «Аллоҳу Акбар, Каъбанинг Парвардигорига қасамки, Шом қасрлари шундай парчаланади», дедилар. Сўнг қолган қисмини ургандилар, у ҳам иккига бўлинди… Ул зот «Аллоҳу Акбар, Каъбанинг Парвардигорига қасамки, Форс қасрлари шундай парчаланади», дедилар. Шунда мунофиқлар – биз ўзимизга хандақ-қабр ковлаяпмизу у бўлса, бизга Форс ва Румликлар қасрларини ваъда қиляпти, дейишди.
Мана ҳақиқий мусулмон: ҳатто заиф ҳолатда бўлса ҳам бошини доим баланд тутиб, булутлардан ҳам юқорига боқади. Мана қалби мараз кимса: ерга абадий ёпишиб олади. Ундай кимсаларнинг ҳолини ҳам, гапини ҳам ушбу калом ифодалаб турибди:
فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ…
«Сиз қалби мараз бўлган кимсаларни – бизга бирон бало етишидан қўрқамиз, деган ҳолларида (кофирлар) томонга шошаётганларини кўрасиз» [Моида 52]
Роя газетасининг 2019 йил 21 август чоршанба кунги 248-сонидан
