Тўрткўл туманидаги касалхоналардан бирида ишлайдиган шифокор Суҳроб Вафоев (исми шарифи ўзгартирилган – таҳр.)нинг Озодликка айтишича, ишхонада намоз ўқимаслиги ҳақида бошлиғи томонидан қаттиқ огоҳлантирилган:
– Биз кундуз куни ишда бўламиз, баъзан кечқурун сменада турамиз. Пешинни ёки бошқа намозларни иш жойимизда ўқишга тўғри келади. Бу катталарга ёқмаяпти ва менга намоз ўқишни тақиқлашди. Секин бошлиқдан сўрасам, “юқоридан буйруқ келган, намоз ўқилмасин, агар ходимларингиз гапга қулоқ солмаса, бизга бу ҳақда хабар беринг дейилган”, деб айтди,- деди Суҳроб Вафоев.
Шифокорнинг айтишича масжидга мунтазам қатнаб намоз ўқиш ҳам хавфли бўлиб қолди:
– Масжидларга ҳам камералар қўйиб ташланган. Ёшлар мунтазам қатнаб ўқийдиган бўлса дарров хатга тушади. Шунинг учун уйда ёки иш кабинетимизда ўқиб оламиз,- дейди Суҳроб Вафоев.
Суҳбатдошнинг айтишича, Тўрткўлдаги барча корхона ва ташкилотларнинг раҳбарларига шундай топшириқ берилган.
Ўғли ҳукумат идораларидан бирида ишлайдиган тўрткўллик муштарий ҳам иш жойларида намоз ўқиш қатъий тақиқланганини айтади:
– Ишхоналарда рухсат йўқ. Бу фақат Тўрткўлда эмас, бутун Қорақалпоғистонда шундай. Ўғлимга агар намоз ўқисанг ишдан бўшатаман, деб бошлиғи тазйиқ ўтказибди,- деди суҳбатдош.
“Озодлик” радиоси бу масала бўйича Ўзбекистон Мусулмонлар идораси раисининг ўринбосари, шайх Абдулазиз Мансурга мурожаат қилган. Абдулазиз Мансурнинг айтишича, ишхоналарда намоз ўқиш расман тақиқланган:
– Йўқ, мумкин эмас. Ишхонада ҳам, кўчада ҳам эмас, масжидга бориб намоз ўқинглар дейиляпти ҳозир. Ҳозир давлатнинг сиёсати шунақа. Ишхоналарда жамоат бўлиб ҳам, якка тартибда ҳам намоз ўқиш тақиқланган. Бу хавфсизлик масаласи билан боғлиқ. Агар рухсат берса, ишхоналарда баъзи бир экстремистик кучлар тўпланиб, бир нима қилиши мумкин деган маънода тақиқланган. Бу ерда намозга қарши ҳеч нарса йўқ,- деди шайх Абдулазиз Мансур.
Туркистон:
Биз аввал ҳам кўп маротаба Ўзбекистон президенти Ислом ва мусулмонларга нисбатан эътиқодий душман эканлиги ва унинг ҳокимиятга олиб келган “массон” гуруҳининг мақсади ҳам Ўзбекистондаги мусулмонларини Ислом динидан узоқлаштириш ҳамда ўзбек жамиятидан Ислом динининг ҳар қандай кўринишларини йўқ қилиш ва исломий қадриятларни оёқости қилишдан иборат эканлиги ҳақида айтиб ўтган эдик.
Яҳудий Каримов исломий кўринишлар ва қадриятларни Ўзбекистон жамиятидан узоқлаштириш, ўсиб келаётган ёш авлодни Ислом динига ёт бўлган миллатилик ва ватанпарварлик фикрлари билан суғориш ҳамда ёш авлодни руҳий ва маънавий бузиш учун ўз имкониятидаги барча тубан, жирканч воситаларни ишга солиб келмоқда.
Бу мақсадда Каримов ёшлар орасида турли хил кўнгилочар дастурлар, дискотекалар ва универсиадалар ташкиллаштиришга, ҳеч қандай эҳтиёж бўлмаган ҳолда ўспирин йигит-қизларни ота-оналар назоратидан узоқ бўлган жойга йиғишга ва ҳатто Фарғона водийсининг Андижон вилоятида бўлгани каби бу каби дискотекаларда бепулга пива ва маст қилувчи ичимликлар тарқатишга кўрсатма берди. Ислом ва мусулмонларга нисатан эътиқодий душман бўлган яҳудий Каримов кўрсатмаси билан олиб борилган бундай бузғунчиликлар натижасида ёшлар ўртасида бузуқчилик, гиёҳвандлик каби иллатлар кенг тарқалди. Ҳатто коллеж ва лицей ўқувчи қизлари ичида эрга тегмай туриб ҳомиладор бўлиш ҳолатлари кўпайиб кетди. Ўйламай босган қадами сабабли ота-она, эл-юрт ичида юзи шувут бўлган ўқувчи қизлар ичида ўз жонига қасд қилиш ҳолатлари тез-тез содир бўладиган бўлиб қолди.
Бундан ташқари,“соғлом турмуш тарзи”ни тарғиб қилиш баҳонаси билан мусулмонлар фарзанди бўлган муслима қизларни бадиий гимнастика, волейбол, баскетбол, сув спорти, қўл жанги каби спорт турларини кенг ривожлантиришга жиддий эътибор қаратди. Бунинг натижасида эса Исломга иймон келтирган муслималар беркитиши вожиб бўлган авратларини очиб, юзлаб томошабинлар ўртасида ўз қомати ва авратини кўз-кўз қиладиган бўлди.
Буларга қўшимча равишда, бирор-бир исломий ҳаракат ёки партияларга қарши эмас, балки Ислом ва мусулмонларга қарши курашаётган Каримов бошчилигидаги режим жамоат жайларида оқ дўппи кийиш, ҳижоб ва рўмолда юришни ман қилди. Мактаб, коллеж ва лицей ўқувчи ва талабаларига масжидга бориш ва намоз ўқишни таъқиқлади. Ҳукумат мактаб ўқувчиларига намоз ўқиш ва масжидга келишни таъқиқлаган вақтида ҳам айнан мана шу “шайх” Абдулазиз Мансур ҳукумат қарорини маъқуллаб, “ мактаб ўқувчилари намоз ўқиши шарт эмас, улар учун илм олиш афзал, Қиёматда мен кафил бўламан”, деган эди. Энди бўлса анчадан буён давом этаётган ва кундан-кунга авж олиб бораётган ишхоналарда намоз ўқишни таъқиқланишини ҳам ҳукумат сиёсати билан оқлаб, ишчи ва ходимларни намоз ўқишига тўсқинлик қилинишини тасдиқламоқда.
Эй, ўзини Ислом олимиман деб ҳисоблайдиган “шайх хазратлари”!
Сиз қачонгача Аллоҳни қўйиб, бандасидан қўрқишда давом этасиз!? Қачонгача Аллоҳнинг сиёсати қолиб, Унинг махлуқини сиёсатини қўллаб-қувватлайсиз!? Наҳотки, беш кунлик ўткинчи дунёни деб, Оҳиратингиз куйдирасиз!? Эртага Аллоҳ Таолонинг олдида сизга берган илми учун нима деб жавоб берасиз!? Ёки яҳудий Каримовнинг азоби Аллоҳнинг азобидан кучли ва абадий деб ўйлайсизми!? Наҳотки тавба қилиш вақти келмади!?
