Қонхўр жиноятчи қотил, Аллоҳнинг душмани Каримов, уни малайлари, махсус кучлари, қамоқхона маъмурияти, судя ҳамда прокурорлари ва бошқалари Аллоҳга ва Ҳизб ут-Таҳрир йигитларига қарши ўз уришларини давом эттирмоқдалар. Ўзбекистоннинг суд залидаги йиғилишлар кундан кунга Унинг севимли қулларини қамоқларга ташлаб, Қодир Аллоҳга қарши уриш эълон қилмоқдалар. Андижонда Муҳаммад, Амин, Дилшод ва бошқа Ҳизб ут-Таҳрир йигитларини озодликдан маҳрум этишди, уларнинг барчалари ер юзида Ислом шариатни барпо қилиш учун харакат қилишган эди. Суд йиғилиши, уларни ўз ғоялари ва Ҳизб ут-Таҳрирдан воз кечишлари ва шундан сўнг исломий турмуш тарзини барпо этиш йўлидаги харакатларидан тўсиш учун ертўлаларда тергов деб аталган, узоқ вақт давом этган қийноқ, қўпол муносабат ва камситишлардан сўнг бўлиб ўтди. Аммо бу барча қийноқлар йигитларни ўз динларига содиқлик ва Аллоҳга берган ваъдалари сари интилишдаги саботлари олдида ҳеч қандай кучга эга эмас.
Аллоҳ Таало айтади:
وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
“Улар (мўминлардан) фақатгина улар қудрат ва мақтов эгаси бўлган Аллоҳга – осмонлар ва ернинг подшоҳлиги Ўзиники бўлган зотга иймон келтирганлари учунгина ўч олдилар” [85:8]
Қалбларда қўрқув пайдо қиладиган суд залида йигитлар Ҳизб ут-Таҳрир ғояси ва услуби ҳақ эканлигини дадил эълон қилдилар. Улар Ҳизб ут-Таҳрир ёки тўғри йўлдаги Халифаликни барпо этишдан воз кечмасликларини, чунки Халифаликдан бошқа тузумлар куфр ва зулмкорлигини ҳамда судя ва прокурор куфрга хизмат қилишаётганини таъкидладилар. Йигитлар судя ва прокурорни бу ишлар барчаси вақтинчалик эканлиги, тез кунда Ислом давлати барпо бўлиши ва ана шунда улар барча қилган зулмлари учун жавоб беришларига тўғри келишидан огоҳлантиришди. Бу давлат уларни барча жиноятлари учун қасос олади ва шунда улар ёрдамга чақириб қолишади, аммо Аллоҳ айтганидек:
“аммо ўзини олиб қочиш учун энди кеч бўлди”
Мана шундай иймон нури билан йўғрилган қахрамона мавқе ва таҳдид оҳангига сўзлардан сўнг судя ва прокурор қилган жиноятлари учун Аллоҳ олдида тавба қилиш ўрнига, жахл отига минишди.Уларни ўзлари ва хўжайинлари учун бўлган кибрлари уларни гуноҳга бошлади ва улар биродарларимизни ҳар бирини 15 йилга озодликдан маҳрум этишди ва яна уч биродаримизга 5 йилдан 7 йилгача жазо муддати белгилашди.
Буюк Аллоҳ айтади:
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ
“Қачонки унга: “Аллоҳдан қўрққин”, дейилса, уни кибру ҳавоси гуноҳга тортади-етаклайди. Унга жаҳаннам бас келар.Нақадар ёмон жой-а!” [2:206]
Бундан ҳам ёмони, қўлга олишлар, қамоқлар, қийноқлар фақатгина эркакларда чекланиб қолмади, балки оқила ва диндор аёлларга ҳам ёйилди. Золим Каримов, Ҳизб ут-Таҳрир даъватига қарши уриш эълон қилган вақтда ўз минбаридан туриб “Биз бу йўлда аёллар ва болаларга қарши курашмаймиз” деб баландпарвоз сўзлаган бўлсада, аммо, амалда тамоман бунинг зиддини қилмоқда. Муслима аёлларни ҳам худосиз Каримовнинг жиноятлари четлаб ўтмади, улар ҳам эрлари, ўғиллари ва оталари каби қийноққа солинишди ва қамоққа олинишди. Марғилон шаҳридан Саида ва яна икки нафар аёл, Андижон шаҳридан эса Савринисолар қамоққа олинишди.
Аллоҳ золимларни уларни зулми учун халок қилсин! Биз Аллоҳдан Каримов ва унинг югурдаклари Халифалик давлати олдида хисоб беришларидан олдин содир этган сўнгги жиноятлари бўлишини сўраб қоламиз ва бу сўроқ қаттиқ бўлади, Охиратдаги хисоб эса бунданда шиддатли бўлади!
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ
“Куфр йўлини тутган кимсаларнинг на моллари ва на болалари уларни Аллоҳ азобидан қутқара олмайди. Улар дўзахнинг ўтинларидир” [3:10]
Кошки, иш шу билан чекланиб қолганида эди! Золим Каримовнинг югурдаклари турли хил асоссиз айбловлар, ғайриинсоний зулмлар остида, Ҳизб ут-Таҳрир йигит ва қизларини узоқ муддатли қамоқ жазосига ҳукм этишгандан сўнг ҳам, бу биродарларимизга нисбатан зулм ва қийноқларни давом эттиришмоқда. Биродарларимизни ўз ақидаси ва ғоясидан қайтаришлик мақсадида уларга нисбатан жазони ижро этиш муассасаларида (ЖИЭМ) инсон ақли бовар қилмайдиган ва соғлом одам қилиши мумкин бўлмаган ғайриинсоний қийноқларни қўллашмоқда. Ҳатто ибодатни оддий амаллари бўлган, Исломда ҳар бир мусулмонни вазифаси бўлган намоз ўқишлик ва Рамазон рўзасини тутишлик ҳам таъқиқланган. Агар бу вазифаларни адо этса маҳбус қаттиқ жазоланади. Жумладан, УЯ 64/71 Жаслиқ ЖИЭМсида ўтган Рамазон ойида рўза тутган биродарларимизга рўза тутишликка йўл қўймаслик учун уларга бериладиган кунлик овқатни (паёк) бермай қўйган. Биродарларимиз бир хафта мобайнида саҳарлик ва ифторликда фақат қуруқ сув билан рўза тутишликка мажбур бўлишган. Бир хафтадан сўнг эса, биродарларимиз бу адолатсизликка қарши норозилик билдириб ўз ҳақларини талаб қилишганда, барчаларига нисбатан қаттиқ зулм қилишиб оёқлари остига 40-50 марталаб дубинка билан уришган. Бунинг оқибатида жуда кўп биродарларимиз шундоқ ҳам заиф бўлган саломатликлари янада оғирлашиб, муассаса шифохонасига (санчаст) тиббий ёрдам сўраб мурожаат қилишларига тўғри келган. Мана шундай ишлардан сўнг, муассаса маъмурияти рўзадор биродарларимизга фақат бир маҳал овқат беришни бошлаган.
Бошқа бир мисол, яқинда Марғилонлик бир биродаримизни олдига уйидагилар учрашувга боришган вақтда, бу биродаримиз учрашувга аранг юриб чиқиб келган ва қийналиб нафас олган. Учрашувга борган яқинлари бунинг сабабини сўрашганда, биродаримиз, “тунда ухлаётган вақтимда икки қўлим кўкрагимни устига чиқиб қолган экан, буни кўрган тунги навбатчи, муассаса тартиб нозири (режимник) намоз ўқиябсан деб турғизиб, ўз хонасига олиб бориб кўкрак қафасимга, “қўлингни шу ерга қўйиб намоз ўқийсанми?”, деб аёвсиз урди” деб айтган. Мана шундай ғайриинсоний қийноқлар натижасида кўплаб биродарларимиз шаҳид бўлмоқда, мисол учун Намангандан Собир исмли биродаримиз шаҳид бўлди. Навоий вилояти Зарафшон шаҳрида жойлашган УЯ 64/48 ЖИЭМсида намоз ўқиганлиги учун биродарларимиз жуда кўп ва шафқатсиз қийноқларга солинишмоқда. Ҳатто бирон бир сабаб билан тунда уйқудан уйғониб кетадиган бўлса ва ётган ўрнида кўзи очиқлигини кўрса ҳам, “сен намоз ўқишлик учун турдинг” ёки “намоз ўқияпсан” деб, қаттиқ калтаклашмоқда.
Каримов бошчилигидаги қонхўр режим биродарларимизни ўз ақидаси ва ғоясидан қайтаришлик учун олиб бораётган барча жирканч ишлари ҳеч қандай натижа бермагандан сўнг, биродарларимизни жисмонан йўқ қилишлик йўлига ўтиб олди. Бундай ифлос ишни амалга оширишлик ва масъулиятни ўз зиммасидан соқит қилишлик учун Каримов қамоқхоналарни яна қайтадан “қора”га айлантиришлик режасини тузмоқда. “Қора” қамоқхонада тартиб-интизом “ўғри”лар тузган қоида асосида бошқарилади.
Хусусан, Қашқадарё вилояти Косон шаҳрида жойлашган УЯ 64/51 ЖИЭМда жазо муддатини ўтаётган фарзанди олдига учрашувга борган яқинларига шу муассаса бошлиғини навбатчи ёрдамчиси, (ДПНК) бу қамоқхона “қора зона”га айланганлигини, бундан буён қамоқхона тартиб қоидалари “ўғрилар” томонидан белгиланиши ва бошқарилишлигини айтган.Аслида эса, қамоқхона ичидаги тартиб қоидалар аввал муассаса маъмурияти томонидан қандай бошқарилган бўлса, ана шундай “қизил”лигича қолмоқда, яъни барча тартиб интизом фақат муассаса маъмурияти томонидангина қўйилиб, ҳеч қандай ўзгаришсиз бошқарилмоқда. Муассаса маъмурияти ЎзЖК бошқа моддалари билан қамалган ва қамоқхонада енгил ҳаёт кечиришлик учун маъмуриятга ишлайдиган “лохмач”лардан “зондер команда” тузиб, дунёвий ва ҳусусан диний айбловлар билан қамалганларни “синдириш”лик учун фойдаланмоқда, агар бунинг натижасида ўлим ҳолати содир бўладиган бўлса, буни “маҳбуслар ўртасида келиб чиққан келишмовчилик”лар деб, баҳолашлик учун бу қамоқхоналарни “қора”га айлантирмоқда.Шу муассасада жазо муддатини ўтаётган Тошкентлик Шохайдар исмли биродаримиз намоз ўқиётган вақтда, Сардор ва Отабек исмли “ўғрилар” уни намоз ўқишига тўсқинлик қилишган ва биродаримизга намоз ўқимайсан, деб уни намоз ўқишлигига йўл қўйишмаган. Бироқ бу биродаримиз ўз позициясида қаттиқ туриб олгандан сўнг, бу икки “ўғри” томонидан қаттиқ калтакланган.Бу жанжал устига муассаса бошлиғи келиб қолиб, “нима қилишяпсан?”-деб сўраганда, бу икки “ўғри” – “бу шохи борлардан экан”-деб жавоб беришгач, муассаса бошлиғи, “ундай бўлса уни шохини уриб синдириш”-деган. Муассаса бошлиғини бу сўзларидан сўнг “илҳомланиб” кетган “ўғрилар” биродаримизни янада кучлироқ калтаклашган. Оқибатда эса Шохайдар ҳушсиз ҳолатда муассаса шифохонасига келтирилган, бир кундан сўнг эса ҳушига келмай шаҳид бўлган.
Сўзимиз ниҳоясида шуни айтамизки, Каримов ва унинг югурдаклари ўзларининг қийноқ ва зулмлашдаги услубларида қанчалик тубанлашишмасин Ҳизб ут-Таҳрир йигитларини тўхтата олмайдилар. Улар ўз мақсадларидан бир қадам ҳам ортга қайтмайдилар, аксинча Аллоҳ ва Унинг пайғамбари ваъдасини рўёбга чиқариш, пайғамбарлик минҳожи асосидаги тўғри йўлдаги иккинчи Халифалик давлатини барпо этиш йўлида янги куч билан олға бораверадилар. Халифа Каримов ва унинг издошларидан Ислом ва мусулмонларга қарши содир этган барча жиноятлари учун қасос олади ва ҳақиқатда ўша кун яқин!
Биз Марказий Осиёдаги ва дунёни бошқа еридаги Ҳизб ут-Таҳрир йигитлари пайғамбарлик минҳожи асосидаги тўғри йўлдаги Халифалик барпо бўлгунга қадар Ҳизб ут-Таҳрир билан бирга фаолият қилишга Аллоҳга ваъда берамиз. Ана шунда Аллоҳ Америка, Россия ва Европанинг қуллари бўлган мустабидларни тахтларини улоқтириб ташлайди. Бу Халифаликдир, Аллоҳ у билан Ўзининг мухлис қулларига шараф беради, уларни қудратли қилади ва қадамларини мустахкамлайди. Ҳақиқатда, У шундай қилишга қодир!
وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (٤) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٥) وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
“Ўша кунда мўминлар Аллоҳ ғолиб қилгани сабабли шодланурлар. (Аллоҳ) Ўзи хоҳлаган кишини ғолиб қилур. У қудрат ва раҳм-шафқат эгасидир. (Бу) Аллоҳнинг ваъдасидир. Аллоҳ Ўз ваъдасига хилоф қилмас. Лекин кўп одамлар билмаслар” [30:4-6].
Усмон Баххош
Ҳизб ут-Таҳриринг марказий матбуот бўлими раиси
