Яҳудий вужуди Байтул Мақдисдаги эзгулик улашувчи даъватчиларга қарши ҳужум кампаниясини бошламоқда
Жиноятчи яҳудий вужуди Ақсо масжиди ва унинг атрофида дарс бераётган ва хитоб қилаётган эзгулик улашувчи даъватчиларга қарши ҳужум кампаниясини бошламоқда. Ушбу кампания Ақсо масжидига олти ой муддат давомида одамларни киритмаслик, иш жойлари ва уйларга ваҳшийларча бостириб кириш, у ерларни оёқ ости қилиш ва текшириш каби қарорларни ўз ичига олади.
Яҳудий вужудининг айни кампанияни бошлашдан мақсади Ақсо масжидида одамларга яхшилик улашаётган ҳақ маърузаларни тақиқлашдир. Шунингдек, Халифаликни барпо этиш ва Ақсо масжидини озод қилиш учун Уммат ва унинг армияларидан нусрат талаб қилаётган овозларни ўчиришдир. Чунки ушбу сўзлар ва чақириқлар яҳудий вужудини қўрқитмоқда ва мусулмон юртларидаги хоин режимларни титратмоқда.
Мўминларга энг қаттиқ адоватда бўлган яҳудий вужуди етакчилик қилаётган ва яхшилик даъватчиларига қарши олиб борилаётган ушбу кампания Ақсо масжидидан бошланган таъсирли тадбирлардан кейин уюштирилмоқда. Чунки ушбу тадбирлардан мақсад, мусулмон юртларидаги малай режимларнинг Трамп раҳнамолигида яҳудий вужуди билан муносабатларни нормалаштиришдек шармандали хиёнатни қабул қилишганига қарши чиқиш эди. Унинг ортидан эса, қуддусликлар овозларини баралла кўтариб, Уммат ва унинг армияларидан босқинчиларнинг элчихоналари ва зўравонликлари остида эмас, балки тавҳид байроғи соясида озодлик армияси билан Ақсо масжидига киришларини талаб қилишган эди.
Албатта Ақсо масжиди Исломнинг ҳамда ҳақ устидагиларнинг биносидир, шунингдек, Халифалик барпо этиш учун даъватнинг ёйилиш нуқтасидир. Пайғамбарлар қотиллари бўлган яҳудийларнинг даъватчилар ва Ақсо масжидига бўлган тажовузи даъватчиларга куч ва қувват бағишлайди. Ақсо масжиди Аллоҳнинг изни билан Ислом нури ва даъватчилар билан ёруғ ва чарақлаган ҳолда қолаверади.
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
«Улар Аллоҳнинг нурини (яъни, Исломни) оғизлари (яъни, беҳуда гаплари) билан ўчирмоқчи бўладилар. Аллоҳ эса, гарчи (кофирлар) хоҳламасалар-да, фақат Ўз нурини тўла (яъни, ҳар тарафга) ёйишни истайди. У (Аллоҳ) Ўз пайғамбарини ҳидоят ва ҳақ дин билан — гарчи мушриклар хоҳламасалар-да — барча динларга ғолиб қилиш учун юборган зотдир» [Тавба 32-33]
Агар яҳудийлар ўзларини Америка, Ғарб ёки Миср, Саудия ва Иордания каби давлатлар раҳбарлари Умматнинг интиқомидан ҳимоя қилади, деб ўйлашаётган бўлса, бу хомхаёлдир. Улар буни яхши биладилар, лекин улар ақл юритмайдиган қавмдир. Чунки босқинчининг Ақсо масжиди, Фаластин аҳли ва даъватчиларга қарши амалга ошираётган жиноятлари Исломий Умматни алангалатадиган ўтинлардир. Аллоҳ хоҳласа Уммат яқин кунларда Сисий, Оли Сауд ҳукмдорлари, Иордания ҳокимлари ва исломий юртлардаги бошқа хоин ҳукмдорларни тахтларидан қулатади. Уммат Росулуллоҳ ﷺ Хайбарга кирганда ҳайқирганидек ҳайқириб, ўз аскарлари билан Ақсо масжидига кириб боради. Ўшанда Росулуллоҳ ﷺ:
«اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ، فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِينَ»
«Аллоҳу Акбар, Аллоҳу Акбар, Хайбар хароб бўлди. Агар биз бир қавмнинг ҳовлисига келиб тушсак, огоҳлантирилганларнинг тонгги қандай ёмондир», деган эдилар. Бухорий ривояти.
Албатта яҳудийларнинг Ислом ва муборак замин аҳлига қарши жиноятлари тўхтамайди, бу ҳақда Аллоҳ Таоло шундай дейди:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
«Имон келтирган зотларга энг қаттиқ адоват қилгувчи одамлар яҳудийлар ва мушрик бўлган кимсалар эканини кўрасиз» [Моида 82]
Лекин бизнинг куч ва қудрат соҳиби Аллоҳга бўлган ишончимиз юксак ва Исломий Умматга бўлган ишончимиз каттадир. Чунки бу Уммат одамлар учун чиқарилган энг яхши уммат бўлиб, у Аллоҳ рози бўладиган вазифасини бажаради. Шунингдек, у динни барпо этиб, Аллоҳ йўлида жиҳод қилади.
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ * لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ * ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ
«111. (Эй Уммати Муҳаммад), одамлар учун чиқарилган миллатларнинг энг яхшиси бўлдингиз. Зеро сиз яхши амалларга буюрасиз, ёмон амаллардан қайтарасиз ва Аллоҳга имон келтирасиз. Агар аҳли китоб ҳам имон келтирганда эди, ўзлари учун яхши бўларди. Улардан мўминлари ҳам бор ва (лекин) уларнинг кўплари итоатсиз кимсалардир. 111. Агар Аллоҳнинг ва одамларнинг (яъни мусулмонларнинг) аҳди паноҳида бўлмасалар, албатта уларга қаерда бўлмасинлар, хор-зорлик битиб қўйилди. Улар Аллоҳнинг ғазаби билан кетдилар ва уларга бечорахоллик ёзиб қўйилди. Бунга сабаб уларнинг Аллоҳ оятларини инкор қилишлари ва пайғамбарларни ноҳақ ўлдиришларидир. Бунга сабаб уларнинг қилган исёнлари ва тажовузкор бўлганларидир. 112. Агар Аллоҳнинг ва одамларнинг (яъни мусулмонларнинг) аҳди паноҳида бўлмасалар, албатта уларга қаерда бўлмасинлар, хор-зорлик битиб қўйилди. Улар Аллоҳнинг ғазаби билан кетдилар ва уларга бечорахоллик ёзиб қўйилди. Бунга сабаб уларнинг Аллоҳ оятларини инкор қилишлари ва пайғамбарларни ноҳақ ўлдиришларидир. Бунга сабаб уларнинг қилган исёнлари ва тажовузкор бўлганларидир» [Оли Имрон 110-112]
